della comunità cristiana. La banca fu gestita da Callisto uno schiavo di Carpoforo. La vicenda viene analizzata giuridicamente sulla base degli
cristiana del suo pensiero e il ruolo che vi svolse l'idea della vittima sacrificale.
distinto in fine ai capitoli sono del Catechismo della Dottrina Cristiana, pubblicato per ordine di S. S. Pio X. Sarà bene che tali formule, o almeno le
distinto in fine ai capitoli, sono del Catechismo della Dottrina Cristiana, pubblicato per ordine di S. S. Pio X. Sarà . bene che tali formule, o almeno
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tutto suo proprio arricchì l'arte di luce più bella più vera attingendo dagli antichi esempi, seppe adattarli all'arte moderna cristiana?
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All’età nostra, dai derisori dell’arte cristiana fu, con più altre, messa fuori questa strana opinione, che non solo di quegli avanzi della primitiva
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tema è sempre stato identificato come una prefigurazione del sacrificio sulla croce di Cristo, figlio di Dio. In altri termini, per la teologia cristiana
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propagandistico, ma si fonda sul presupposto ideologico che la comunità dei fedeli, anzi l’ecumene cristiana, costituisca il corpo stesso della Chiesa e sia
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nell'arte bizantina ma nell'arte cristiana dell'Asia (Siria, Armenia, Persia, ecc.).
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Nella China l’uso del thè risale a molti secoli avanti l’era cristiana; ma in Europa fu introdotto dalla Compagnia olandese delle Indie orientali sul
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può sposare una musulmana, una cristiana o un'ebrea; ad una musulmana non è permesso sposare un non-musulmano, a meno che non diventi musulmano. «Noi
TOKYO — Cronaca rosa e nera dal Palazzo Imperlale di Tokyo per il primo dell'anno 62 (non 1987 perché qui non vige l'era cristiana ma il tempo si
la Democrazia cristiana continui a respingere questa proposta.
Cristiana Petrini, rivestita con abiti firmati da maghi dell'alta moda, cominciò a tornare sempre più di frequente presso la nomade roulotte della
Si può domandare perché lo stesso non si è fatto o non si fa per l'Armenia. Ma la risposta fu già data; in Candia la maggioranza è cristiana; in
cristiana né di coltura anticristiana, ma piuttosto di tiepidezza, dì indifferenza, se non di insensibilità, per i problemi spirituali.
precisamente cristiana;ciò che (contrariamente a giudizi volgari), senza rompere il filo tradizionale del sapere aristotelico,attribuisce alle
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Sotto le grandi ali della «filosofia speculativa cattolica» e siccome un ramo innestato sulle istituzioni positive della «sociologia cristiana» si
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L'etica cristiana anche agli occhi del sociologo, per la sua efficacia civile, non apparisce, come altri asserì, quale evoluzione delle religioni
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, sotto il raggio della morale cristiana.
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3. Ma dall'esordire dell'evo moderno, scossa la fede nella morale cristiana e nei principi del diritto in essa radicati, — vacillò nelle menti dei
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secoli, importa il riconoscimento dell'altro fatto storico solenne della civiltà cristiana,che da quello fu generata, e della sua preminenza sopra ogni
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Lo stato organico. – Nella civiltà occidentale cristiana. Èin questa che svolgesi e perviene a perfezione la genesi opposta dello Stato dal basso, la
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, avrebbero distinto la civiltà cristiana dalla pagana.
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2. Per la prima volta nella storia economica della civiltà cristiana lo sviluppo della attività economica procedette sciolto pressoché in modo
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Legislazione e politica agraria. ‒ Dipartendosi dalle consuetudini giuridiche (romano-germaniche) che sotto l'ispirazione cristiana fiorirono nel
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Nell'età cristiana: il regime industriale corporativo. ‒ Sino dallo spuntare dell'età cristiana noi assistiamo invece nelle arti manifattrici al
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campo educativo la scuola cristiana era bandita, e quindi non esercitava sull'animo della gioventù popolana il suo benefico influsso morale, sul terreno
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propaganda intellettuale, e il Domani d'Italia, or¬gano settimanale della democrazia cristiana, egli fu tra i primi aderenti, sottoscrittori
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È il popolo cristiano che si ridesta, e che sa di poter rivendicare i proprii diritti all'ombra e sotto l'influsso della religione cristiana. Così
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quali ricomporranno i primi nuclei d'una nuova società cristiana.
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di carità, consenta ad assumere gli uffici che impone la vita e la società cristiana nel mondo: la comunicazione dello Spirito è opera di Dio, ma essa
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E la Chiesa stessa, e la vita cristiana nei suoi riti e mezzi esterni ci si rivela come una mirabile propedeutica che tende a far di noi, miseri
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rapporto cordiale e costante fra il clero e i fedeli; la vita esteriore della società cristiana e quindi anche la coscienza cristiana vi guadagnerebbero
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la nostra speranza cristiana, la quale è piena di immortalità.
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inutilmente nei concetti più elementari: da tanti secoli l'umanità cristiana recita il Pater ed in tante aule e da tanti pulpiti esso viene ogni giorno
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VI. C'è poi un difetto introdottosi largamente nella vita cristiana d'oggi, che noi esamineremo con maggiore attenzione: quello che ci nasconde o ci
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cristiana, l'interna vitalità del suo spirito; e noi vediamo, dal secolo XIII al nostro, accanto all'asceta che chiude ed isola i conventi e accanto alle
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della vita cristiana giustificherà, crediamo, pienamente.
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È il popolo cristiano che si ridesta, e che sa di poter rivendicare i proprii diritti all'ombra e sotto l'influsso della religione cristiana. Così
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prenderanno parte attiva alla vita intima della società cristiana.
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Essi avevano preso sul serio certuni insegnamenti di Leone XIII, e fondarono la democrazia cristiana. La quale ebbe un così rapido successo che già
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, immunizzata la democrazia cristiana, bisognava oramai disfare quello che Pio X aveva fatto. Il rinnovarsi di qualcosa come il patto Gentiloni avrebbe
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spirito e il corpo in ciascuno di noi, nel dualismo della concezione cristiana, per la quale i valori morali sono trasportati ad un piano più elevato
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In questo marasma degli animi sorse e si propagò, con una rapidità stupefacente, la democrazia cristiana. Sorse, nel 1895-96, fra i giovani
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italiani organizzati in un partito; e per essere il precedente ideologico e politico della democrazia cristiana, che dal 1943 ad oggi tiene la
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puro, esso non potrebbe durare che circa 6000 anni, e sarebbe già consumato per quasi un terzo dal principio dell'era cristiana.
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peccato originale è per la religione cristiana. Il battesimo lo rimuove, ma non lo annulla.
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mondo a quattro dimensioni è l’inconsapevole risultato del tentativo di conciliare la cosmologia aristotelica con la visione cristiana: visibile e
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, le oppressioni di ogni maniera che ebbe per così lunghi secoli a patire dall'Austria; dirà che, da buona cristiana, essa ha tutto dimenticato.
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