Quale delle città decadute, o scomparse, del mondo antico ha conservato, dopo Atene e Roma, una così vasta fama come Siracusa? C'è uomo in Europa o
letteraria e s'incontrano come due vecchi soldati coperti di cicatrici, dopo una lunga guerra combattuta sotto la stessa bandiera. Sapevo che il Rapisardi
Pagina 88
del pudore in ogni sua espressione, in ogni parola che esce da labbra femminee. - Una donna senza pudore è come un uomo senza carattere, come un
Pagina 84
La storia di questo partito che dal 1899 è sulla breccia, è semplicemente questa. Fino al 1904, come Centro contribuì all'equilibrio consiliare e al
Pagina 323
I sugheri? Chi avrebbe fatto come abbiam fatto noi?
Pagina 326
Vi sono nel volume del professore e deputato meridionale alcuni accenni che possono esser considerati come timida e parziale risposta a tale problema.
Pagina 201
, è, come il partito radicale di oggi, meno che niente. Il radicalismo deve scendere al paese e penetrarlo e scuoterlo, per salire da esso al governo.
Pagina 201
noi, come il Nitti, ce la auguriamo. Anche noi vogliamo, come egli vuole, un programma di libertà, espresso da lui in una formula poco felice, «le due
Pagina 202
all'altra, assorbenti e dominanti gli individui, come qualcosa di esterno e di superiore ad essi. Quando, realisticamente, si rifletta che Chiesa e
Pagina 203
Card. Antonelli, come alcuno ha osservato di questi giorni V. l'Azione democratica, organo della Lega democratica nazionale, (Via Garibaldi 33, Torino
Pagina 204
. Un progetto di legge come quello Majorana sui tributi locali li avrebbe trovati certo favorevoli; ma esso, benché buono, era assai poca cosa.
Pagina 101
E intanto l'on. Cornaggia e l'on. Cameroni entravano anche essi. Il modo come questo primo intervento aperto dei cattolici avvenne è degno di nota
Pagina 91
di questo accordo. Di questa politica; che è una delle parecchie che il Vaticano avrebbe potuto fare, che è opposta a quella del Papa di ieri, come può
Pagina 108
dell'ambiente; gli altri, per la massima parte, tripudiano nell'insincerità come nel loro elemento.
Pagina 116
Roma, naturalmente, come è il centro della cristianità, così è il centro del clerico-moderatume italiano; e questo vi ha avuto una disfatta che
Pagina 118
chierici elettori schede di chierici assenti, perché essi andassero a votare due volte, come fecero. La cosa è, del resto, spiegabilissima, perché s'intende
Pagina 119
moderati come il miglior omaggio reso al Dio del nuovo testamento, come il miglior modo di far fruttificare in Italia, fra le anime, il sangue redentore
Pagina 121
-moderata, come è facile mostrare indagando le illusioni e gli errori che caratterizzano tale politica.
Pagina 125
italiana, prendendo parte, come elettori e come candidati, alle elezioni politiche. Nella primavera dello stesso anno era stata sciolta repentinamente
Pagina 130
Esso può essere, in base al Sillabo ed agli altri documenti pontificii, alcuni dei quali — come la lettera di protesta contro la visita del
Pagina 131
cattolica come sua religione, ed accetti quindi anche le vedute e le esigenze della stessa Chiesa cattolica in fatto di proprietà ed immunità
Pagina 131
spirituale delle anime, così che nessun diritto religioso potesse essere elevato contro il diritto dell'Italia ricostituita a Roma, come a sua capitale.
Pagina 133
farsi valere, come tale, e di esigere dallo Stato speciali facoltà e favori per sé e la restrizione dei diritti altrui.
Pagina 134
non interrotta tradizione, e l'unità d'Italia così come essa è ora costituita, cioè con Roma capitale; "Nell'agosto 1907, poco dopo la lotta di Bergamo
Pagina 135
Avviene dunque, appunto come è avvenuto a Bergamo, che sinché i cattolici stanno alle spalle dei moderati o si limitano ad entrare in parlamento
Pagina 136
pontificia, come la Difesa, l'Italia reale, l'Unita Cattolica; incoerenti ed insinceri sono invece tutti quelli che risolvono le incompatibilità di cui
Pagina 137
Le decisioni di Leone XIII sono rimaste, purtroppo, come affermazioni campate in aria; poiché da esse, per 1'opposizione risoluta dei monarchici, non
Pagina 210
persecuzione religiosa. Ho già detto come essa sia, nelle origini sue, una legge di rappresaglia politica e di difesa repubblicana. È veramente, anche
Pagina 222
, d'altra parte la repubblica francese ha trattato la Chiesa di Roma come un aggregato di cittadini soggetti alla legge, sui cui beni e sui cui diritti essa
Pagina 224
Per tutto il secolo XIX, la Chiesa romana si è regolata come se essa volesse e potesse solo trattare i suoi affari con dei sovrani; si è rassegnata a
Pagina 225
Così anche si spiega come i rappresentanti del Vaticano a Parigi non trattenessero i cattolici da alcuno di quegli errori che hanno poi condotto al
Pagina 243
Il fatto è storicamente e psicologicamente ovvio e spiegabilissimo. La ferma certezza che il potere temporale od almeno il possesso di Roma, come
Pagina 152
Ma il patto, tacito e palese insieme, è, come ogni altro accordo politico, bilaterale. La Chiesa non fa questo per l'autorità dello Stato, ma per la
Pagina 154
Civiltà Cattolica, ecc. ecc.) o per necessità di fatto e come minor male, come la Lega Lombarda, l'Osservatore Cattolico, (oggi fusi nell'Unione, in
Pagina 158
superati, perché, secondo la più recente concezione psicologica della vita sociale, Chiesa e Stato non debbono essere considerati come due corpi rigidi o
Pagina 164
di sfruttare quelle altre credenze religiose che sono l'ateismo il materialismo naturalistico e via dicendo; questi come quelli ambiscono, come mezzo
Pagina 164
Alcuni diranno; se è così, non essendo io cattolico, il libro non mi interessa. E qui è il grande errore; come di uno che dicesse: io non sono
Pagina 22
Osservate con dolore questa apatia ed inerzia politica che pesa come cappa di piombo, sulla vita parlamentare italiana. È ovvio che vi chiediate
Pagina 23
. Come potete non chiedervi se il dissidio fra Chiesa e Stato non dissocii nelle anime giovani clementi di vita e di azione che dovrebbero vivere e
Pagina 23
O deplorate lo Stato di anarchia spontanea che domina le giovani organizzazioni proletarie. Come non pensare in tal caso, se la pretesa confessionale
Pagina 23
vita della coscienza; come la posizione, in questa, di una visione generale della vita e dell'essere, di una norma che risulta da questa finalità, che
Pagina 25
interiore di purezza di libertà di altruismo di sacrificio, anche se alcuni ne contestano oggi — ingiustamente, come mostriamo altrove — le basi
Pagina 26
più diffuso e potente di quel che molti credano, ci apparisca come il maggiore pericolo per la democrazia; esso, come queste pagine mostreranno, è
Pagina 28
che il programma delineato in esse ripigliano come proprio e lo difendono e lo promuovono nelle lotte della propaganda e dell'attività pubblica.
Pagina 29
cattolici i quali hanno legato la loro attività politica al programma che é, come compendio del volume, in fondo a queste pagine, il senso vivo del
Pagina 10
che li animava; come la bandiera di un esercito che avanza vittorioso passa via via a mani più alacri ed è premuta alle spalle da più fervido clamore
Pagina 11
Sappiamo come è vasta la rete di interessi minacciati, come sono profonde le abitudini, scosse, di inerzia e di servilità, come forti le passioni
Pagina 12
Questo problema e quello della politica ecclesiastica: al quale si riconnettono, sia come mostra l'introduzione, l'altro dell'ufficio della
Pagina 7
come anche in Italia un processo in gran parte simile, debba condurre inevitabilmente simili risultati, e permetterà quindi allo studioso di
Pagina 8
perspicuo dalle idee espresse in queste pagine; né ciò farà meraviglia a chi pensi come un passato molte volte secolare, e tutto un sistema di
Pagina 9
Accademia della crusca
