aperto il libro, come ispirazione generale. E con questo ho voluto dire che tutte le forme della buona educazione e del modo di vivere in società
l'uomo a stare costantemente sopra sè medesimo; ciò evita molte cattive conseguenze anche nella parte morale dell'educazione, esercitando le facoltà
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battere per ottenere il fine a cui aspirano coloro, a cui non fu dato per eredità di possedere quella che si chiama una educazione fine e squisita. Tutte
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fedelmente ricordino - naturalmente si impararono in quei tempi, meno letterati di questi, a memoria, ed erano uno degli strumenti dell'educazione
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si rassegna ad ascoltarvi e a seguirvi, è soltanto per effetto della sua buona educazione o della sua pietà che gli ha insegnato a sopportare
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di libertà per difendersi, priva di fortezza per scolparsi, reagisce coll'istinto umano pervertito da una cattiva educazione e da una coatta
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giudizio. Colui che è ostinato o caparbio nelle proprie idee dimostra un orgoglio insopportabile, che tanto la buona educazione civile quanto la buona
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nobili, di oneste. Questa educazione delle consuetudini appartiene di diritto alle maestre, che essendo donne, sole sanno sorridere all'infanzia, sole
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spese o a legami, che nella loro vita non avevano contato. Questo è il colmo dell'ardire; e l'ardire non è che una mancanza di educazione. Il meglio
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regola di buona educazione il cercare di saperne almeno i tratti generali, per non fare la figura di provinciali quando per caso ci si trova immischiati
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soddisfare i nostri doveri sociali, sono gli elementi principali di una squisita e civile educazione. In ciò consistono le buone maniere, le quali giovano non
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solchi dell'età. La tintura del viso è una mancanza di buon senso e di buon gusto, e quindi non può far parte della buona educazione. Della quale fa
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vostra cortesia, profittando della loro sfacciataggine contro la vostra buona educazione. Se il servo sbaglia, non la finiscono più di garrire in
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vi stende la mano per la limosina. Difatti non si comprenderebbe la diplomazia senza educazione esteriore; la carità senza sorrisi e senza lagrime; il
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creanza » 107 PARTE SECONDA CAP. I. - La vera educazione (Riassunto) . . . . Pag. 119 » II. - I titoli a chi vanno » 127 » III. - L'ospite » 131 » IV
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buona educazione quanta ha virtù di resistenza, parchezza di vita, solidarietà di vincoli e indole benefica, sarebbe la più grande nazione del mondo.
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, faremo a persona assente nè direttamente, nè indirettamente; il riprendere la figliuola perchè la nuora comprenda è una cattiva regola di educazione
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altissima del carattere, che arrivano al cielo. L'affettazione è una mancanza di buona educazione e denota falsità di cuore e piccolezza di mente. Tutti si
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educazione dei modi, la quale toglie le asperità e smussa gli angoli della convivenza. Il vivere insieme agli altri, in casa e fuori di casa, negli uffici
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alla porta la carta piegata o col corno in numero uguale alle persone visitate è ammesso dalla buona educazione: tuttavia questa superfetazione non
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mortificazione possibile: quella di vedersi respinta la lettera o la stampa multata. Sono i piccoli fatti quelli che provano la buona educazione: essi sono la
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antichi educandati, quasi sempre tenuti da religiosi, una volta si leggeva durante il pasto. Nessuna cosa dell'educazione è senza il suo perchè
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idea, è il prodotto di una educazione composta, disciplinata e rigida. Esso è spontaneo, verginale, attraentissimo e si presenta sotto la forma
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l'abitudine delle belle maniere che lo hanno raggentilito e professa un rispetto profondo e sincero alle virtù de' suoi simili. Una educazione perfetta
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La buona educazione è per tutti una sola salvo l'applicazione pratica, l'opportunità e le modalità in riguardo all'età, alle condizioni e al sesso
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intrise di pasta, e cominciava a sbraitare: - Femminacce senza educazione e senza cuore! Muli saranno i figliacci vostri, se non avete carità per una povera
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dalla rabbia. E andò a fare una scenata al pastaio, perchè insegnasse l'educazione al figlio. - Lasciali dire! - le ripeteva il marito. - È tutta
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’interessamento della donna? L’oratore esamina qui la Q.U. (questione universitaria), dimostrando che essa è infine un postulato di istruzione e di educazione
C'è oggi qualche cosa di diverso: c'è da una parte il concreto della nostra attività, c'è dall'altra parte una voluta educazione del corpo elettorale
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spirituali, può essere o divenire per via un grande problema di cultura e di educazione, una lotta per la cultura (Kulturkampf). Questo lotta religiosa
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ed urgenti problemi, quelli dell'educazione pubblica, non siano trattati e discussi, sia perché l'uno o l'altro dei due poteri ha l'aria di speculare
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colte, per richiamare 1'attenzione del governo sui problemi di cultura e di educazione — cominciando dalla scuola primaria e professionale — e per fare
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successi e dove un vasto campo di azione si apre al loro programma di correttezza amministrativa, di tutela delle opere pie, di educazione religiosa, di
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Noi abbiamo con ciò toccato l'ultimo gruppo di problemi, quelli di cultura e di educazione; a proposito dei quali si richiederebbe un assai più vasto
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italiani ad una qualsiasi iniziativa seria di educazione spirituale e di studio, è provato, per antitesi; dal rapido successo della sottoscrizione
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Eppure è evidente che, in ultima istanza, anche l'andamento della nostra vita pubblica si deciderà qui, nel campo della cultura e dell'educazione
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amministrativo; d'ordine economico-sociale; di cultura e di educazione.
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specialmente i giovani, nell'esame intellettuale delle condizioni del mondo politico, nel quale vivono e incominciano ad agire: in questo intento di educazione
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ecclesiastiche, di semplice «tolleranza» di altre opinioni, di educazione confessionale, di culto pubblico, ecc.
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repubblicane, di avere steso contro di esse una fitta rete di istituti di educazione nello Stato medesimo, e capace di non smettere la lotta se non
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delle violente competizioni di partito e darsi ad un lavoro sereno e fervido di educazione religiosa e sociale, dividere la loro causa da quella di noti
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francesi una visione chiara dello stato degli animi e degli interessi veri della società religiosa sulla fine del secolo XIX. Essi erano, per educazione o
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Ma l'ineluttabilità degli eventi storici che hanno tolto Roma ai papi è apparsa oramai al clero che ha fatto la sua educazione politica dopo il 1860
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la conservazione l'educazione della fede nei popoli, furono poste sotto le sanzioni del potere civile. Di qui tutto un complesso sistema di
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affratellatrice, nei conflitti sociali, di elevare, essa prima, le coscienze singole al massimo di cultura, di educazione, di personalità e responsabilità
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sono sue funzioni; quindi, ad esempio, sorveglianza di tutti gli istituti di educazione dal punto di vista dei programmi e dell'educazione fisica
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difettosamente lo spirito; potendo esso dare pur sempre preziosi frutti di educazione morale e di energie volitive, ed essendo, d'altra parte, molto più
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