lavoro delle braccia, che gli allieva il dolore e l'ambascia, che lo solleva a maggiori speranze, quando dopo il lavoro si trova senza il pane da sfamare i
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sopravvivono nell'apparenza, o, sepolte nel profondo, si ravvivano al ridestarsi di certi più profondi strati della coscienza, per es., a un grande dolore o
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quanto vorremmo nelle direzioni che vorremmo, nel fare e nel cercare il bene! Il rimorso non è solo il dolore acuto del male grave commesso, non
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, dovrebbe darcele ⸺ voi l'intendete bene ora — la vita religiosa; e noi ci chiediamo con dolore come avviene che il cattolicismo non ce le dà; poiché
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significato e uno scopo al dolore alla povertà al sacrificio, quando fossero segno e presidio della vita della coscienza, ribellione del bene, che non sa la
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VI. Mortificazione della carne, ricerca del dolore, spirito di sacrificio, ubbidienza passiva, desiderio supplice di essere abbietti, e quante altre
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, o quello dell'obbedienza, o quello del non cedere al male e non accoglierlo in sé anche a costo di qualsiasi dolore o sacrificio, lasciate che il
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singolari esempi di ipocrisia religiosa non vediamo noi oggi con sorpresa e dolore fiorenti e venerati sotto i nostri occhi!
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Ma in molti tale dolore è una semplice constatazione inefficace. Essi osservano nel fatto l'antitesi fra alcuni loro atti ed altri atti o desiderii
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atti che il volere disapprova, il dolore, la vergogna, il pentimento accompagnano spontaneamente questa constatazione della presenza d'un angolo della
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IV. Spesso al dolore si accompagna uno sforzo più o meno durevole ed efficace di mutazione; ma i motivi di tale fatto possono essere diversi. C'è
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conosce solo gli elementi del catechismo distingue l'attrizione dalla contrizione, il dolore imperfetto dal perfetto. Il timore d'una pena che segue il
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intime latebre di coscienze che il dolore e l'amore aprono alla confidente accusa di se medesime, è veramente terribile per la gravità e la delicatezza
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cristianesimo la voluttà dell'abbiezione e del dolore, la voluttà della morte: ed io ho altrove accennato a questa esagerazione di un giusto
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ad esse e mise in esse il suo essere, la ricchezza della vita interiore toglievano alla morte l'amarezza del distacco e del rimpianto, l'atroce dolore
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errori, egli non deve disperare; il dolore — solo che sia dolore vero e profondo, e non rimpianto della vita che fugge ed oscuro spavento del di là
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sacrificio, offerta pia, invocazione ansiosa, dolore, gioia, per l'attesa dello sposo che viene. La Chiesa rievoca al morente la vita trascorsa perché
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sacrifizio e spesso anche con molto dolore. La famiglia, che associa cosi intimamente per tutta la vita creature umane, le quali hanno pur sempre
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insofferenza del dovere del sacrificio del dolore. E poiché vita di dovere e di sacrificio è, innanzi tutto, quella della famiglia cristiana, dal
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invisibili, dell'esterno nell'interno, da noi stessi in Dio; e questo passaggio o trasferimento, che si compie con rinuncia e con dolore, è il momento della
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faticoso cammino, abbiano associato la loro all'opera divina, preparato ed aspettato nel dolore il trionfo del bene.
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è corporeo e nel tempo. Se la ricerca eudemonistica del piacere nostro e il timore del dolore nostro è il motivo fondamentale dei nostri atti, noi
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male; la presenza della povertà, del dolore, del prepotere dei forti sembra quasi ovvia e opportuna; il raggiustamento della vita è rimesso a più tardi
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Cristo, si è fissata nel pensiero di Dio come in quello del Padre comune che nel male e nel dolore affina qui tutto le sue creature, per elevarle a sé
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illuse o dominate dalle passioni odieranno e fuggiranno, nel cristianesimo, ciò che esso realmente è ed esige, noi le vedremo con dolore allontanarsi, ma
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valori morali comune, uno sforzo comune, un incremento che è piacere comune, come sarebbe dolore comune il danno e la perdita. Più profondamente di tali
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dell'uomo, distraendolo da questa suprema necessità di lotta concorde contro il fato e il dolore.
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pezzente: ogni forma di dolore, di povertà spirituale o morale o economica, ogni errore ed ogni colpa è oggetto non soltanto della sua pietà, ma di una
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poveri, intendono e — secondo che possono — compiono assai meglio questo precetto della carità. Il dolore e le privazioni hanno l'occhio più esperto nel
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umani nati nella povertà e nell'abbandono, cresciuti nel vizio o scivolativi in qualche crisi di dolore e di fame e poi divenuti incapaci di risalire, che
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getto senza dolore.
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perché parecchi miei amici ed io, pur affrontando con dolore tante opposizioni, ma con la coscienza sicura di giovare al cattolicismo e di prevenire i
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che sembra prelevare in essi è una sfiducia profonda e quasi desolata, il dolore di non esser giunti a far nulla per salvare una Chiesa storica e
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Osservate con dolore questa apatia ed inerzia politica che pesa come cappa di piombo, sulla vita parlamentare italiana. È ovvio che vi chiediate
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Accademia della crusca
