percepisce l' essere completo , l' essere in tutti e due i suoi modi originarii: quando per l' opposto ciascuna di quelle due facoltà non percepisce che
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si avvera quello che dicevamo a principio, cioè che la creatura non perde i suoi limiti, [nè] si rende infinita se non congiungendosi coll' infinito
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: prima della sua caduta, la venerazione superstiziosa che si faceva dei suoi detti, a cui era temerità il contraddire; dopo la sua caduta, l
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' affretta a far osservare a suoi lettori, che « « l' esser uno e l' esser semplice non è lo stesso: poichè uno significa misura, semplice poi certa
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invece di colpire il dispotismo stesso della società civile, diresse i suoi colpi disavvedutamente sotto la forma governativa ch' egli aveva preso
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cose utili, amandoci come fratelli del suo primogenito Gesù Cristo; i suoi castighi medesimi son doni e chiamate preziose. Che cosa adunque ci dovrà
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soprannaturale non si può sentire e intendere il pregio dell' ubbidienza. Anzi se la si considera colla ragione naturale, questa coi suoi sofismi non
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Cristo , cioè nella speranza della sua benignità, nel valor dei suoi meriti, nella fede de' suoi Sacramenti. Se siamo consapevoli di qualche peccato
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perchè può usarne secondo i suoi bisogni e i suoi piaceri. Ancora, si può prendere la similitudine della differenza che passa tra una madre che conosce
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rivoluzione invece di colpire il dispotismo stesso della società civile, diresse i suoi colpi disavvedutamente sotto la forma governativa ch' egli aveva preso
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mondo tutto è notissimo, che nè Raffaello potea colorire i suoi quadri se non gli avesse prima contemplati colla mente, nè poteva Canòva senza il
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cardinal Baronio ne' suoi « Annali » non mancò di avvertire que' troppo arditi controversisti d' attenersi alla sicura guida di sant' Agostino se non
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allora anche nella Palestina «(Jos., Antiq., XVIII, 20) », il suo Vangelo l' ultimo degli Evangelisti, mosso dalle istanze dei suoi discepoli, dei
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applicarlo egli stesso alla scuola che fa; e quest' applicazione, questo uso delle regole del metodo che eseguisce il maestro co' suoi discepoli, è ella
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speculativa, altre la ragione pratica; incominciamo dalle prime. La ragione speculativa, determinata ad operare dai termini suoi e dai suoi bisogni
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sue prescrizioni e ai suoi materni insegnamenti. Quindi per sostenere il sistema della separazione dello Stato dalla Chiesa, preso nel senso indicato
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nelle vie tanto superiori all' umane degli eterni consigli, egli è colla empietà de' suoi nemici che Dio purifica i suoi eletti dalle superstizioni
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tra i suoi lati. Non si deve confondere la questione degli elementi degli enti con quella delle classi degli enti . L' espressione « elementi degli
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. Il complesso delle sensazioni d'un infante decide già de' suoi conforti e de' suoi dolori, sovente della sua vita e della sua morte. La statistica e
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gli sta intorno. Egli ha già qualche cosa da aggiungere a ciò che i suoi sensi gli dicono del sole e della luna, del vento e della pioggia, delle erbe
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, di più pensatori, in diversi luoghi e tempi e modi e con diversi fini e diverse condizioni e preparazioni. - Valga un esempio. Fin da' selvaggi suoi
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libertà, fondar l'anarchia e cancellar la società per non lasciare che l'individuo co' suoi diritti, non ha bisogno, con voi, di confutazione da me
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formola che Roma ridesta propose all'Italia colle parole Dio e il popolo, scritte in fronte a' suoi decreti repubblicani. Ma gli uomini delle credenze
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rivoluzionarie predicarono all'uomo che egli è nato per la felicità, che ha diritto di ricercarla con tutti i suoi mezzi, che nessuno ha diritto di
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pensiero: libertà di associazione per poterlo fecondare col contatto nel pensiero altrui: libertà di traffico pei suoi prodotti son tutte cose che
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associazione che facesse obbligo a' suoi membri della poligamia, una associazione che dichiarasse doversi sciogliere la Nazione o predicasse lo stabilimento
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avrà fatto ai suoi fratelli. Fino a quel tempo, voi pur troppo non avete innanzi che una sola via di miglioramento, un solo supremo dovere da
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faccia mallevadore dei suoi fratelli: ciascuno di voi impari a far si che in lui sia rispettata ed amata la Patria. La Patria, è una, indivisibile
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avete voi di punirlo perché siete maggiorità, d'imporgli ubbidienza a leggi che non si accordano coi suoi desiderii, colle sue aspirazioni individuali
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, che ha doveri sacri verso i suoi membri, non si compirebbe pacificamente la più grande, la più bella rivoluzione che possa idearsi, quella che
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Accademia della crusca
