agisce sui nostri sensi: a ragion d' esempio, un cibo possibile non sazia la nostra fame, per quanto egli da noi si pensi, lo contemplassimo pur anco
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avevano l' origine dall' universo esteriore che operava sopra i suoi sensi. L' esser dunque queste cognizioni di tal natura e ordine che avessero
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Aristotele ne fa uso, e dall' intrinseca natura del medesimo. Tra i vari sensi che riceve la parola universale , noi dobbiamo fissare quei due che divennero
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via de' sensi nell' anima umana, allora quest' anima con una sua facoltà che è la mente, separa quella forma dalla materia. Allora quella forma nell
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sia sulle porzioni distribuite agli altri duchi e signori componenti la nazione, usa il nome di proprietà in due sensi totalmente diversi: e solamente
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manifestarci, sia per mezzo de' buoni sensi che a noi stessi inspiri, sia per li suggerimenti di savie persone; se noi verremo secondando, non prevenendo, i
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, lieta, umile, magnificando il Signore coi sensi di Maria Santissima, perchè egli si degnò di riguardare alla bassezza della sua serva. Non si tratta
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vestiti di corpo, quando ci viene rapita dai sensi nostri un' amata persona, non vedendola più, nè udendola parlare, nè potendo noi più parlare a Lei
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signori componenti la nazione, usa il nome di proprietà in due sensi totalmente diversi: e solamente nel primo caso si parla di una vera proprietà
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; dunque collocheremo questa distinzione tra i pregiudizj volgari; la negheremo affatto; e poscia che il reale ci cade almeno sotto i sensi, diremo che
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alla connessione delle sue parole e alla sconnessione dei sensi: quel perciò , col quale egli passa ad annunziare la censura della Sorbona, non
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gli uomini abbiano nominata la parola esterna e sonante come quella che cade sotto i sensi. Più tardi si sono fermati a considerare che la parola
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note; 2 a trovare le conseguenze che danno le verità note collo svolgerle e coll' applicarle; e 3 finalmente, ad attingere coi nostri sensi, mediante
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vista, due sensi che presentano lo spazio più accuratamente disegnato internamente in varie parti. Di qui, dunque, accade che l' uomo non moltiplichi i
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sensi non può vedere le cose stesse dipinte di colori diversi; e se colui che ha lo sguardo più perfetto percepisce con più vivezza lo stesso colore
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distinguere i subietti ideali dai reali ricadevano ne' reali, prendendo un reale più sottile o più remoto da' sensi, come il cielo , per ideale, e un
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nell'individuo, e pel complesso delle sue sensazioni, uno studio non meno astratto e non meno ipotetico di quello che venne tentato pei singoli sensi
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gli sta intorno. Egli ha già qualche cosa da aggiungere a ciò che i suoi sensi gli dicono del sole e della luna, del vento e della pioggia, delle erbe
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