egli fa, l' attività della nostra mente. Questa ovvia osservazione, che tutti fanno continuamente, e dietro la quale tutti parlano e operano gli
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le vicende della umana natura in quel passaggio, pel quale ella è sollevata dalla sua caduta e ricuperata alla perfezione e santità. Il qual lavoro si
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filosofiche, come quelle che sono intimamente connesse colla questione delle categorie, la quale diede l' occasione dello scrivere. Inoltre, se, nel
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L' esposizione del sistema metafisico di Aristotele, quale si può raccogliere da' libri a noi pervenuti, induce nell' animo di chi lo considera un
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apparirà nella Tavola, colla quale, se a Dio piace, conchiuderemo questa raccolta di scritti politici quasi epilogo delle materie trattate in essa, e
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, la quale in noi discendendo dalle bocche dei santi uomini come pioggia fecondatrice, sviluppi i semi della virtù, sicchè crescano e si maturino i
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da Monsignor Vescovo di Siga, Vicario Apostolico del distretto occidentale d' Inghilterra, ed il Breve del Santo Padre del 17 dicembre 1.34, col quale
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dell' uomo , nominata anche « iustitia ex operibus », sulla quale non vuole l' Apostolo che confidiamo; acciocchè sia glorificato Dio solo, e non noi
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occulto che tutto ad un tratto erompe ad una vivacissima fiamma, nella quale c' è la eterna beatitudine. Con queste ricchezze e con questa manifestazione e
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apparirà nella Tavola, colla quale, se a Dio piace, conchiuderemo questa raccolta di scritti politici quasi epilogo delle materie trattate in essa, e
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s' accompagna alla rassegnazione filosofica, per la quale quando anche le nostre ricerche non fossero coronate di felice successo, saremmo contenti
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appunto il caso del razionalismo. Il razionalismo è un principio il quale si riduce a questa proposizione: « L' uomo non dee ammettere se non quello
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deve intendersi così strettamente, che non contraddica alle parole di Cristo, il quale attesta che tutte le cose sono loro suggerite dallo Spirito Santo
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abbiamo; e finalmente c' è un metodo, che chiamerò percettivo7induttivo , il quale non si contenta d' indurre e conchiudere, da certi dati che si hanno
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sceverare quale parte sia di origine psicologica e quale parte sia d' altra origine è perciò stesso difficile, perchè non si dà azione razionale che non tenga
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modo questa questione di somma importanza venga necessariamente risolta da uno il quale professa la Religione Cattolica, come noi la professiamo, e nel
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mentre gli uni si ritraggono da quello spaventati, quasi da una scena di orrore che non possono sostenere, gli altri non finiscono di rimirarlo quale
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, come dicevamo, col quale la speculazione tenta d' uscire da quella specie di caos, che alle prime si vede davanti nel mondo intelligibile, e per così
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s'associa agli istinti dell'infante, s'insinua fra quella confusa agitazione di tutti i sensi, la quale non può divenire d'un sol tratto una
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Lo studio che mi pregio di parteciparvi è la continuazione d'un lavoro del quale vi diedi già ragguaglio altra volta. Ma per non riescirvi troppo
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confusero con altre e si sommersero in esse, prima d'avere, in migliaia d'anni, superato colla propria mente quell'infinito limite il quale è concesso
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pensiero di Dio; l'Universo è dunque uno esso pure. Tutte le cose partecipano, più o meno, della natura divina, a seconda del fine pel quale sono
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parenti. La Famiglia che procede da voi non vi faccia mai dimenticare la famiglia dalla quale procedete. Pur troppo sovente i nuovi vincoli allentano gli
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che avete lette voi tutti, divenne il migliore apostolo della causa nella quale siamo fratelli. Eccovi, in lui e negli uomini dei quali ho parlato
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progredire. La famiglia umana è, in quel sistema, un armento al quale basta essere condotto ad una sufficiente pastura. Chi tra voi vorrebbe
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l'unico vostro Dovere . Vi ho detto che per conoscere quale sia la legge della vostra vita, Dio v'ha dato due mezzi: la vostra coscienza e la coscienza
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tutti gli aspetti che la definiscono. È questo l' ideale al quale dobbiamo tutti studiar modo d'avvicinarci più sempre di secolo in secolo. Ogni
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Legislatore della razza umana. La sua legge è l'unica alla quale voi dobbiate ubbidire. Le leggi umane non sono valide e buone se non in quanto vi si uniformano
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, e che tu vorresti stringerti al petto non è forse che un traditore! In una società nella quale il merito è pericoloso, e la ricchezza è la sola base
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necessariamente un fine, uno scopo. Il fine ultimo, pel quale fummo creati, ci è tuttora ignoto, e non può essere altrimenti; né per questo dobbiamo negarlo. Sa il
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, otterrete; cercando in nome dell'egoismo, o di non so quale diritto al benessere che gli uomini del materialismo v'insegnano, non otterrete se non trionfi
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Dio v'ha fatti sociali e progressivi. Voi dunque avete dovere d'associarvi e di progredire quanto comporta la sfera d'attività, nella quale le
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: dove non è Patria, non è Patto comune al quale possiate richiamarvi: regna solo l'egoismo degli interessi, e chi ha predominio lo serba, dacché non v'è
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, ma d'oro e di insidie: guerra meno virile dell'altra, ma egualmente rovinosa: guerra accanita, nella quale i forti per mezzi schiacciano
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Accademia della crusca
