Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Il Corriere della Sera

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AA. VV. 15 occorrenze

Ma oggi i secondari coscienti, anche loro, e meglio ispirati, non scendono più in piazza, pur continuando a non andare a casa, a scuola: vanno

- In questi giorni - aggiunse - la nostra situazione nell'Osservatorio è stata gravissima. Ci sono stati dei momenti in cui ho creduto che io,

Alla stazione di Torre del Greco un povero contadino tentò di partire per Castellammare; ma non avendo il biglietto, il denaro per comprarselo

Russia, in nome della nazione, esso non potrebbe essere eluso, modificato per qualsiasi cambiamento di governo, neppure in seguito a una

Ne sono sindaci i signori: . A direttori ella Società vennero nominati i signori . Concorsero alla costituzione della Società ed altri.

si ebbero a lamentare morti, feriti. Quando giungiamo a Napoli alle 16,45, la città è avvolta dalla caligine.

sarebbe stata questa la sola rampogna reale. Incontrando dovunque processioni di donne e di uomini, là dove tutti avrebbero dovuto lavorare, ad un

Dal mio viaggio ad Ottajano potei rilevare che il contegno della truppa è stato ammirevole. I soldati non conobbero sonno, tregua; gli

bloccato insieme col Matteucci nell'Osservatorio. Ne ebbe in risposta questo nobile telegramma:

La moglie in sostanza concluse col sostenere che suo marito conservò sempre per lei immutata la medesima, fiducia, dalla sua bocca uscì mai un

entrarono nello scalo di piazza d'Armi settanta vagoni e altrettanti ne entrarono mercoledì.

altamente umanitaria. Egli fece coprire il Circo e diede ricovero agli infelici, circa cinquecento, che se ne stettero tutta la notte pigiati.

egiziana ne resterebbero scossi.

avvicinano alle case gridando: «Scappate. Giunge la lava» e come la gente fugge atterrita, penetrano nelle abitazioni asportando il meglio. Ne furono

«Il Comitato, nel mentre afferma che l'ordinamento dell'Esposizione ne permetterebbe l'inaugurazione il 21 corrente, deferente all'invito espresso

Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale

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Toniolo, Giuseppe 33 occorrenze
  • 1906
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, voll. I-II 1949
  • Economia
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tale scuola si insinua fra le altre due quasi furtivamente senza una adeguata giustificazione, bensì reclama il proprio diritto di cittadinanza

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natura umana (Cossa, Messedaglia); ma era pur sempre metodo positivo unilaterale,non guarentito da ragioni speculative superiori all'utile, integrato da

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), ma non già le abitudini e le arti produttive della ricchezza nei suoi svolgimenti normali. E ciò in nessun dei tre caratteristici momenti: nella

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, che per essa «una società spenta nell'ozio si trovò risuscitata nel lavoro». Innovazione profonda pertanto, che non fu senza connessione colla

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N'esce infatti un'economia umana per eccellenza, le cui teorie si incardinano sull'uomo (e non sullo stromento, come l'economia capitalistica),

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questo ulteriore sviluppo l'economia diviene oggetto di studi speciali,distinti da altre discipline, e per opera di cultori che ne trattano ex professo

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umano-sociali, non rispetta la autonomia della personalità umana al di sotto, l'indipendenza di una autorità spirituale al di sopra: due fattori

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occasione e materia all'erigersi e all'atteggiarsi di queste, le quali, alla loro volta, reagendo sopra i fatti stessi, di momento in momento ne rendono

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naturali positive, salvo che se ne ritraggano poi delle deduzioni concrete e storiche riflettenti la realtà della vita sociale economica (Périn, Brants

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delle rispettive forze o energie, che ne formano le cause;un sistema di procedimenti ossia di modi regolari di operare delle cause stesse, che si

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della Bibbia, mercé una autorità vivente che ne custodisce i principi e ne svolge variamente le applicazioni, (la Chiesa), la morale evangelica

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Ma le applicazioni sono continue e crescenti nel campo economico. La proprietà particolare rimane sacra, ma discipline speciali di varia intensità ne

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Legittimato l'intervento governativo, lo stesso carattere suppletivo di esso ne definisce i gradi di intensità, in ragione inversa dell'azione

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sociale.Analizzandone il concetto, ne sgorgano questi caratteri:

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Rapporti fra valore d'uso e di scambio. ‒ 1. Il valore di scambio però si collega a quello d'uso e ne dipende; e qui pure teoricamente e praticamente.

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la ricchezza, con gli appagamenti che può arrecare, forma praticamente il fine ultimo della esistenza umana. E perciò la vita economica non

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; e se i principi speculativi ne compongono le premesse logiche,questi fatti sociologici ne formano i presupposti positivi.Bensì di quest'ultima devesi

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all'ordine sociale nell'ampio e comprensivo senso della parola; e come l'ordine economico perciò ne dipenda e ne rimanga variamente influito. L'uomo colla

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Influenze del cosmo sull'uomo. ‒ Talune influenze infatti del mondo esterno (il così detto ambiente fisico)si proiettano sull'umanità, che quasi ne è

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perdette perciò sminuì il proprio essere ed ufficio distinto di «scienza dell'utile materiale»; ma la formulazione delle sue leggi positive apparve

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nostra scienza ricerca appunto l'ordine razionale positivo dei rapporti sociali economici; quello cioè che sia puramente ideale puramente

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comprendente i principi speculativi che signoreggiano l'economia, e i fatti primi e derivati dell'ordine sociale che ne formano il sostrato e l'ambiente

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3. Insomma isolamento, assorbimento,bensì coordinamento scientifico, cioè autonomia collegata gerarchicamente ad unità.

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,ne giudichino i competenti, in ispecie i colleghi nell'insegnamento; ma colla benevolenza che invoco e che sempre accompagna il giudizio dei dotti.

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operosità, e quindi sostanzialmente all'attività economica, da non confondersi pertanto coll'ordine fisico-cosmico, coll'ordine sovrannaturale divino;

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3. Dall'etica e dal diritto in genere,quella, scienza dei fini umani e dei doveri che ne derivano, questa, del fine civile nella convivenza e delle

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il limite di esse, talché ove l'utile contrasta al bene morale e civile, quello non ha più giustificazione dinanzi alla ragione dinanzi alle

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ordine di veri (ciò che è e deve essere),i quali non sono morali immorali, ma esprimono soltanto alcune conseguenze logiche del concetto

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invece aperta a tutti, si trasmette per eredità — e da un altro per le stesse sue finalità spirituali, distinte e indipendenti, non si confonde collo

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Non si innalzano enormi massi sulla cima delle piramidi, si scavano dalle viscere montane le colonne del palazzo di Karnack, non si erige

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La coscienza non crea (come molti affermano) i dogmi, l'etica, il diritto, gli stessi principi economici, nelle loro fonti prime e nella

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tutti gli umani; — le differenze di sesso ed età ne additano le varietà accidentali; — il padre e la madre impersonano l'autorità; — le singole

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Ed economicamente?Meglio se ne ritrae l'importanza dalle risultanze storiche, con questa proposizione: ricostituita dal cristianesimo la famiglia

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Clericalismo

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Murri, Romolo 2 occorrenze
  • 1906
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 73-85.
  • Politica
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La crisi non finirà così presto si svolgerà tutta e solo nell'interno del cattolicismo. Essa involge e trascina tutte le coscienze religiose, e le

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Noi crediamo che la posizione del cattolicismo stesso diverrebbe immensamente più forte il giorno in cui anime generose e vigorose ne staccassero

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