Rag. ROMUALDO TABANELLI: Considerazioni e proposte sui tributi locali, studi economici-amministrativi; pag. 123 (Faenza, Novelli e Castellari, L
, tutt'altro che accidentale, è una condizione necessaria allo sviluppo normale dei rapporti economici. In tal maniera questa scuola etico-giuridica
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4. La induzione stessa deve praticarsi sotto diverse forme: — mediante la osservazione statistica applicata a gruppi di fatti economici simultanei in
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materiali (economici) delle varie classi in lotta fra loro nella società.
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Ciò è il risultato di esigenze psicologiche e insieme della difficoltà di una osservazione razionale metodica dei fatti economici; ma frattanto
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egizia e fenicia, ci colpiscono anche nei rispetti economici due serie di fenomeni singolari, che studi originali sulla vita e sulla letteratura di que
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custode ed organo di trasmissione, anche nei concetti e negli istituti economici, il popolo ebreo.
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rispetti sociali-economici,il più grande avvenimento della storia».
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rapporti economici poggiano sulla terra; partecipano di sua stabilità; assodano le forme di proprietà pubblica, collettiva, privata; iniziano e poi
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di fuori, rendendo intralciato e torbido il campo di osservazione, impedirono la comprensione sistematica dei fatti economici in que' scrittori; ma
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separatamente singoli temi economici, in forma dottrinale, sul fondamento però di semplici criteri di fatto, senza piena giustificazione razionale. Il
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inaugurò veramente l'età moderna anche nei riguardi economici (Ricca-Salerno, Cassa, Cusumano, Supino, Grazianti, Toniolo).
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, rimasero sconvolti tutti i concetti e i rapporti economici e civili.
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Principi economici. ‒ Rispetto alla scienza economica in proprio senso, ecco i canoni fondamentali:
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nullatenenti, sul campo degli interessi economici; la quale opposizione o lotta di interessi, avvalorandosi filosoficamente del gretto utilitarismo di G. Bentham
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perfezionamento dei rapporti economici; — valendosi all'uopo di metodi di osservazione storico-statistica comparata, rivolta non solo allo studio del passato, ma
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Essa consta dei seguenti canoni: — tutti gli istituti economici si svolgono per legge di evoluzione, icui successivi momenti sono: la lotta per
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quelli economici a quelli superiori; — e infine ricollegava l'esistenza e la vita economico-sociale allo Stato,che deve non solo proteggerla ma
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Tutte incardinano il sistema dei rapporti economici sulle istituzioni fondamentali della società,come ente morale collettivo; cioè sull'autonomia
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vi ha una corrispondenza fra i fatti caratteristici economici di ogni momento storico e le corrispondenti teorie dell'economia; quelli divengono
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Di qui i principi che dominano l'ordine economico. Sono di tre serie: etici, giuridici, economici.
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etico razionale (naturale) sta la radice di una intera legislazione positiva, riguardante i beni economici,nelle relazioni domestiche, sociali e
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rispondenti alla natura dell'uomo. Perciò nel rispetto dei beni economici essa tieni egualmente remota dalla accondiscendenza alle umane cupidigie, come
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(industrialismo), celando in qualche misura la violazione simultanea di ogni legge morale nei rapporti stessi economici. È il momento dell'ottimismo
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Nell'insieme però, l'assorbimento di forze e mezzi economici della nazione, da parte dello Stato, trova il suo ricambio in un aumento di ricchezza
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crescenti mezzi economici di essa.
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Dove si fondino. ‒ Succede finalmente la serie dei principi speculativi economici,ossia di utilità materiale. Dati i tre fatti fondamentali di
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Ricchezza. ‒ 1. Per ricchezza in senso economico o beni economici si intende: l'insieme delle cose utili materiali accessibili alla attività umana
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economici (o ricchezze propriamente dette) da altre qualità di beni le quali escono da quella categoria; come p. e. i beni spirituali (il vero, la scienza
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5. Altrettanto nei rapporti economici. Ove è equilibrio di sessi torna più facile che l'uomo abbia naturale preponderanza in ogni ramo di lavoro e
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,e con effetti civili ed economici della più alta importanza; sicché Wagner (Maurizio) poté scrivere la teoria della migrazione (comprendente le tre
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sempre nella storia i progressi economici; ma quanto più la circolazione degli uomini!
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quanto spetti allo Stato come ente distinto dalla società e per fini suoi propri; sicché i criteri direttivi non sono soltanto economici ma
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rapporti economici, rifiutando all'economia il carattere di scienza,per attribuirle soltanto ufficio descrittivo di rapporti empirici (scuola realista);più
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un'idea divina che ne chiarisce la natura, la destinazione e l'efficacia anche rispetto ai risultati utili economici?
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legale o generale);donde i problemi economici così complessi della distribuzione della ricchezza;
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anteriori e superiori agli interessi economici, e questi devono uniformarsi a quelli. Ne consegue che l'economia deve ricercare le leggi normali dell'utile:
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superiori ai semplici interessi economici, comunque questi ne formino uno degli elementi.
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menomare questo valore della morale cristiana negli stessi rispetti sociali-economici (C. Marx, Sorel, Merlino, Nietzsche, ecc.) possono dirsi
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ricercare la genesi nel nesso coi fattori stessi economici.
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convivenza, la vita religiosa etica, la cultura, l'ordine giuridico-politico, — e i fini economici materiali,l'acquisto dei mezzi utili della
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Basti ciò a rilevare il freno che derivava (almeno per principio) al potere regio anche dinanzi alla ricchezza ed ai diritti economici privati; per
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arbitrio e prepotenza di troni o di parlamenti. Di qui lo slancio degli interessi stessi economici, che vivono di libertà nell'ordine.
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sugli interessi materiali (economici), sicché la qualità dei mezzi materiali, conosciuti ed applicati ad acquistare e godere la ricchezza, atteggia in
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dei progressi economici, — la religione, fattore spirituale sovrannaturale,di cui dicemmo, come si traduce nell'ordine economico positivo?
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economici si appoggiano, ma ancora prescrivere e disciplinare gli atti, gli ordinamenti che direttamente riguardano gli interessi materiali.
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3. Così trapassò e rimase nelle tradizioni positive (e non solo nelle idee speculative) dei popoli, che gli istituti economici sottostanno almeno
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, o torbidi o eccitabili, — si formano anche nei rispetti economici stati di coscienza che variano all'indefinito; a cui corrispondono altrettante
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cosciente del proletariato medesimo, ed. accompagnata preparata e integrata da corrispondenti mutazioni negli istituti e nel rapporti economici e
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morale, spirito pacificatore nell'asprezza dei conflitti economici, alimento delle più alte e vitali idealità di giustizia e di progresso.
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Accademia della crusca
