uscio entrano le idee in noi?« Ecco la soluzione di questa difficoltà che ha tanto imbarazzato fin qui i più grandi pensatori. Preesiste, per comune
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Creatore. Ecco adunque quale fu questo principio seguìto dalla divina Sapienza nel dare educazione all' umana specie. Questo principio dee trovarsi
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aristotelico, cioè che « l' universale sia nelle cose reali e non altrove ». Se è nelle cose reali, dunque l' universale è reale; ecco il realismo nel
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alcune per caso, o, com' anco dice, per accidente. Ecco come definisce quest' accidente fisico, come noi lo chiamiamo (1): [...OMISSIS...] . Ma se è
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associamento: ed ecco qual' è. La società civile consiste nell' instituzione di un potere che regola la modalità di tutti i diritti. Nulla impedisce
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Sacerdoti regolari e con voti. Ecco il primo abbozzo. Questi Sacerdoti uniti per la propria santificazione hanno il doppio scopo della carità di Dio
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altri. Essendo suddito, la vostra santificazione e salute eterna consiste nel sottomettere tutti i vostri pensieri e volontà. Ecco il gran bene, il solo
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dunque fu soggetta veramente Maria, se non a Colui, di cui disse ella stessa: « Ecco l' ancella del Signore? »Onde se Giuseppe tenne in terra la dignità
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associamento: ed ecco qual' è. La società civile consiste nell' instituzione di un potere che regola la modalità di tutti i diritti. Nulla impedisce
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tutto loro, il secondo tale che potè essere commesso parte a' loro discepoli, parte a materiali lavoratori. Ecco come questi maravigliosi lavori dell
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avvolta in una lotta accanita contro tutti; e nell' abbassamento di tutti osò da quell' ora sperare il proprio trionfo. Ed ecco ond' avvenne, che ne
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. XVII, 24); » e del pari nel libro de' Proverbii così parla la Sapienza: « « Il Signore mi possedeva nel cominciamento delle sue vie » » (ecco anco qui
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si avverte che due o più cose sono tra lor differenti? - Ecco il quesito. A trovarne la risposta conviene, che continuiamo a studiare quelle due
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che noi pensiamo la forma di ente, e perciò l' individualità, senza la quale non può esser l' ente? Ecco la questione che ci proponevamo. Noi l' abbiamo
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parola di teocrazia, quasi come con la befana? Ecco il discorso che vi tengono: « Volete far ritornare il mondo al medio evo: volete sacrificare i
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religiosa: ecco ciò che tutti richiedono; unità d' educazione religiosa: ecco ciò che pochi considerano, e che può solo soddisfare quella richiesta universale
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semplicemente tutte le cose presenti, e che da questa la mente deve derivare (3). Ma come proviene questa seconda mente dalla prima? Ecco il gran nodo, il
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umano; la pittrice fantasia lo compì; tracciò vagamente due corpi, l'uno virile, l'altro femineo; ecco il sole e la luna fratello e sorella; tutti i
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casta; ecco nascere ciò che li economisti chiamano la divisione del lavoroma che al cospetto della psicologia è solamente un nuovo ordine d'analisi l
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Accademia della crusca
