non è, viene il titolo di cognizione negativa dato alla medesima. E tale è la cognizione che l' uomo può avere di Dio in questa vita. Le due prime
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condizione alla qual solo si può pensare la possibilità di una qualche cosa distinta da Dio. A questa prima limitazione se ne aggiungono molte altre; e la
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solleva a Dio . Il vizio del sistema cominciò ad apparire, come sempre accade, in una conseguenza particolare: non potendo Roscellino concepire che ci
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; ma dopo di ciò domanda, perchè sono tali? E la ragione la trova in Dio; laddove Aristotele a questo ammutolisce. Aristotele, a ragion d' esempio, vi
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apparirà nella Tavola, colla quale, se a Dio piace, conchiuderemo questa raccolta di scritti politici quasi epilogo delle materie trattate in essa, e
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mondo con pochi momenti d' afflizione sopportati con rassegnazione, con umiltà, con amore di Dio! Quante pene e quante angoscie ci risparmiano nella
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caritatevoli. Ora per ubbidire alla voce di Dio, fu deliberato di mandare voi, Fratello carissimo, a quella missione, dandovi a compagni i diletti fratelli
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noviziato, non sarebbe egli tempo di praticarla? Diverrete mai vero membro, membro utile a sè stesso e che dà gloria a Dio, di questo Istituto, se non
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ragione medesima si può dire, e anche con più proprietà, che tutte le cose sono nella mano di Dio, ossia che sono in Dio. Ma osservate nello stesso tempo
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apparirà nella Tavola, colla quale, se a Dio piace, conchiuderemo questa raccolta di scritti politici quasi epilogo delle materie trattate in essa, e
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, pel quale dalla natura reale si conchiude all' esistenza di una prima intelligenza, causa del tutto, cioè di Dio. E qui già noi vediamo, e possiam
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, nè il demonio, nè la natura sola creata buona da Dio, può mai esser causa necessaria d' una immoralità nell' uomo (1). La qual dottrina d' una parte
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di Dio Padre, cioè consacrato Re e Sacerdote, « «quello cui il Padre santificò » (cioè consacrò qual vittima al sacrificio) «e mandò nel mondo »(Joann
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benedire cose e persone, aggiungendo Dio alle benedizioni della Chiesa le benedizioni proprie, cioè delle grazie e dei favori; 5 La Chiesa prega ne' suoi
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' avesse lasciata da sè sola, ma veduta in Dio, egli sarebbe venuto al quarto sistema dei Platonici, i quali non erravano se non negli accessori e nello
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sapere che cosa sia un albero, non ci arriverei punto con il pensare solamente che è una certa cosa fatta da Dio, perché questa è la condizione comune
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nelle vie tanto superiori all' umane degli eterni consigli, egli è colla empietà de' suoi nemici che Dio purifica i suoi eletti dalle superstizioni
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(individui reali), i quali, non contenendo altre unità in sè, rimanevano assolutamente indistinti e indefiniti: e quest' Uno primo e massimo fosse Dio
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sempre inerme, divenne libera e armata; divenne irresistibile; essa è ancora preordinata e fatale, ma il suo ordine è l'ordine di Dio; il suo fato è la
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colpevoli perché vi rassegnate a ignorare - perché mentre la vostra coscienza v'avverte che Dio non v'ha dato facoltà senza imporvi di svilupparle, voi
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formola che Roma ridesta propose all'Italia colle parole Dio e il popolo, scritte in fronte a' suoi decreti repubblicani. Ma gli uomini delle credenze
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su certe cose. La vita ch'è in voi viene da Dio e rileva nel suo sviluppo progressivo un disegno intelligente. La vostra vita ha dunque
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, vivere secondo la vostra legge è il primo, anzi l'unico vostro dovere. Dio v'ha dato la vita; Dio v'ha dunque data la legge; Dio è l'unico
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l'unico vostro Dovere . Vi ho detto che per conoscere quale sia la legge della vostra vita, Dio v'ha dato due mezzi: la vostra coscienza e la coscienza
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abbracciaste del vostro amore tutta quanta l'umana famiglia - se non confessaste la fede nella sua umanità, conseguenza dell'unità di Dio, e
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materialismo. Storia di dolore e di sangue. Io li ho veduti gli uomini che negavano Dio, religione, virtù, dovere e sacrificio, e parlavano in nome del diritto
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, credono, come il barbaro, che il rimedio al male sia nel sopprimerla. La Famiglia è concetto di Dio, non vostro. Potenza umana non può sopprimerla. Come la
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Dio v'ha fatti sociali e progressivi. Voi dunque avete dovere d'associarvi e di progredire quanto comporta la sfera d'attività, nella quale le
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. Figli tutti di Dio e fratelli in Lui e tra noi, noi siamo chiamati a formare una sola grande famiglia. In questa famiglia possono esistere
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questo principio è il DOVERE. Bisogna convincere gli uomini ch'essi, figli d'un solo Dio, hanno ad essere qui in terra esecutori d'una sola legge
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Io voglio parlarvi dei vostri doveri. Voglio parlarvi, come il core mi detta, delle cose più sante, che noi conosciamo, di Dio, dell'umanità, della
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Accademia della crusca
