Ciascuno, che badi a quello che avvien in se stesso, può avvertire (la) differenza, che corre fra una cosa, ch' egli pensa come possibile , ed una
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continua al precedente: e però veniamo prima riepilogando il già detto, a cui, come ad addentellato, raggiungeremo ciò che a dire ci rimane. E a
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. Dettando il secondo libro degli « Ontologici », che ha per titolo « Le forme dell' essere », gli fu necessario esporre in qual maniera concepisse e
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quella che per sua ci è presentata, questo è impossibile a dirsi, ed inutile alla filosofia. A questa, i cui studŒ ed amori sono tutti collocati nella
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forze che la muovono, e le leggi secondo le quali si muove. La Filosofia della politica non tratta solo di queste ultime ragioni dedotte dai loro fonti
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conforteremo a vicenda. Io vedrò di dirvi brevemente quelle cose che sian di consolazione a tutti e due. I nostri mali, chi ben li considera, non sono mali
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[...OMISSIS...] 1.35 Apparirono de' segni, pei quali si potè conoscere, essere conforme al divino volere, che alcuni del minimo nostro Istituto si
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1.43 Statevi pur certo, che « tantum proficies quantum tibi ipsi vim intuleris ». Che vale che impariate più cose, se non imparate ad ubbidire? E
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[...OMISSIS...] 1.52 Eccomi a pagarvi la strenna, spiegandovi brevemente ciò che mi chiedete « qual differenza passi tra il modo con cui Iddio si
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forze che la muovono, e le leggi secondo le quali si muove. La Filosofia della politica non tratta solo di queste ultime ragioni dedotte dai loro fonti
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, feconda di innumerevoli conseguenze: dobbiamo tornarci sopra, e il tempo che ci impiegheremo non riuscirà certamente perduto. Si dà dunque vera
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Il nemico che a' nostri tempi insidia più pericolosamente la Chiesa cattolica si è il RAZIONALISMO. Chi lo definisce un falso metodo di ragionare ne
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Non si dice Evangelo di S. Giovanni, ma Evangelo di G. C. secondo Giovanni, perocchè fu Gesù Cristo quegli che apportò agli uomini il buon annunzio
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La Metodica è una parte della Logica; e quando ella si prende in tutta la sua generalità, si può dire che sia la Logica stessa; conciossiachè niente
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sceverare quale parte sia di origine psicologica e quale parte sia d' altra origine è perciò stesso difficile, perchè non si dà azione razionale che non tenga
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Lo Stato è indipendente dalla Chiesa? La Chiesa è indipendente dallo Stato? Ci sono tre sistemi: il sistema di quelli che dicono la Chiesa dipendente
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Sono ne' nostri tempi due maniere di uomini egualmente bene intenzionati ed egualmente pieni d' amore dell' umanità, che rivolgendo i loro sguardi a
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Dovendo il pensiero umano, che vuol arrivare alla teoria dell' Ente, muovere dalle prime notizie, trovasi obbligato di progredire dalle parti al
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( «4») Perocché egli è un verissimo oggetto dell' intendimento, e ciò che è oggetto dell' intendimento senz' altro dicesi idea o essere ideale, che è
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( «6») Assoluto e relativo sono due predicati che si applicano a diversi subietti, e ricevono dalla stessa natura di questi un diverso valore. Il
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Pagina 0299
( «1») « Da tutto questo apparisce che l' Ontologia è la « Teoria dell' Essere astratto » (1), laddove la Teologia è la « Teoria dell' Essere
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1. Tutte le scôle che contemplano la sensazione nell'individuo solitario, fanno un atto d'analisi. sse prescindono dal fatto integrale; ripetono
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chi può vietar le segrete, quand'esse fuggano i simboli e le organizzazioni complicate, e non consistano che d'una catena fraterna stesa di paese in
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che avete lette voi tutti, divenne il migliore apostolo della causa nella quale siamo fratelli. Eccovi, in lui e negli uomini dei quali ho parlato
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Voi vivete. La vita ch'è in voi non è opera del Caso; la parola Caso non ha senso alcuno, e non fu trovata che ad esprimere l'ignoranza degli uomini
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non sulla credenza nei doveri dell'uomo. Voi li chiamate in oggi traditori ed apostati, e non furono che conseguenti alla loro dottrina. Combattevano
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l'unico vostro Dovere . Vi ho detto che per conoscere quale sia la legge della vostra vita, Dio v'ha dato due mezzi: la vostra coscienza e la coscienza
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Ed è questo, Operai Italiani, il vostro avvenire. Voi potete affrettarlo. Conquistate la Patria, conquistate un Governo popolare che ne rappresenti
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Io voglio parlarvi dei vostri doveri. Voglio parlarvi, come il core mi detta, delle cose più sante, che noi conosciamo, di Dio, dell'umanità, della
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circostanze vi collocarono, e avete diritto a che la società alla quale appartenete non v'impedisca nella vostra opera d'associazione e di progresso
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formola che Roma ridesta propose all'Italia colle parole Dio e il popolo, scritte in fronte a' suoi decreti repubblicani. Ma gli uomini delle credenze
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La famiglia è la Patria del core. V'è un Angiolo nella Famiglia che rende, con una misteriosa influenza di grazie, di dolcezza e d'amore, il
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Molti, troppi fra voi, sono poveri. Per i tre quarti almeno degli uomini che appartengono alla classe operaia, agricola o industriale, la vita è una
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nell'affratellamento dei Popoli che devono ridurla a fatto - se ovunque geme un vostro simile, ovunque la dignità della natura umana è violata dalla menzogna o
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E potete educare colla parola. Parlate loro di Patria, di ciò ch'essa fu, di ciò che deve essere. Quando, la sera, dimenticate, fra il sorriso della
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Accademia della crusca
