cognizione s' aggiunge, questa leva la percezione allo stato di perfetta cognizione; e più generalmente ancora la cognizione e la percezione della cosa
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' universo. Iddio doveva in secondo luogo comunicar sè stesso essere reale infinito allo spirito umano e comunicarsi in una maniera proporzionata e
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non si affacci allo sguardo tutto il quadro intero delle dottrine, pure niuna sentenza è sconnessa e spezzata dalla susseguente; il qual notabile
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' ultimo ordine è sparito affatto il singolare; giacchè la materia dell' aceto concepita come possibile, è anch' essa universale, non allo stesso modo della
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, ovvero in una Magna Carta, la quale sia adottata dalla moltitudine che s' aggrega in civile consorzio, acciocchè la costituzione sociale affidata allo
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' intenda con discrezione, da una società d' uomini dedicati allo spirito. Questo pensiero l' ho esposto in un libretto intitolato della « Educazione
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, se accadesse il caso, non farete mai cosa che fosse contraria allo spirito e alle regole essenziali dell' Istituto, mantenendovi in questa libertà e
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seco tutte le virtù; così la disubbidienza trae seco tutti i difetti, e principalmente quello schifosissimo e oppostissimo allo spirito dell' Istituto
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pazienza, che rendono utile allo spirito quello che è di peso al corpo. Certo, questo è l' intento dell' amorosa Provvidenza nel permettere che siamo
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allo scritto stia sempre presente qual regola indeclinabile agli occhi dei socŒ e di tutti gli organi della società. Sono adunque quattro i problemi che
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dal senso comune come gli eretici dalla Chiesa, e ragionano allo stesso modo. Infatti quando i protestanti si abbattevano in qualche libro delle
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Cristianesimo, all' abolizione di tutto l' ordine soprannaturale, allo stabilimento del perfetto razionalismo. Deh considerino bene per qual via si sono
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, in Joann.; Orig. in Joann.) »: onde si dà allo stesso Evangelista l' aquila per simbolo. Questo fine del suo Vangelo lo espresse egli stesso in quelle
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condizione data allo spirito, acciocchè possa pensare; perocchè senza oggetti lo spirito non pensa. Ora l' atto dello spirito è sempre un atto di
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allo stesso sensorio; onde il principio razionale non riceve da un sensorio solo il modo di conoscere la situazione, ovvero i confini dello spazio
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famiglia, uniti allo scopo indicato, avessero da principio voluto stabilire in comune, per via di discussioni tra loro, le dette disposizioni, che
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soggetti allo stesso ordine, e partecipano delle stesse imperfezioni. Laonde non è maraviglia se i savii della terra sono così parziali negli affetti
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similissimo all' uno e ordinato prossimamente allo stesso uno e all' uno cognatissimo »(3) ». Ma come dunque Aristotele potè dire che Platone divise
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colpa è non vostra, ma sua: la vostra incomincia dal giorno in cui una via qualunque allo insegnamento v'è aperta, e la negligete: dal giorno in cui vi
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voi è o avversa allo Stato o superflua. Ma lo Stato, la Nazione non rappresentano se non l'associazione dei cittadini in quelle cose, in quelle
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, per barbarie, servitù o mancanza assoluta d'educazione, allo studio di quella Legge, all'esame dell'universo, che bisogna intendere prima
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allo stesso esercizio delle forze fisiche. È tristissima condizione e bisogna mutarla. Voi siete uomini, e come tali avete facoltà, non solamente
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generalmente non si crede, tutto quanto l'edifizio sociale - così gli uomini, servendo allo stesso errore, hanno ordinato la società politica, gli uni sul
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dei tempi, avrà inserito, da Roma, nella dichiarazione di Principii, che sarà norma allo sviluppo della vita Italiana, le parole: Il lavoro è sacro ed
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, necessarie allo sviluppo comune; ambe rappresentanze del Pensiero che Dio poneva, come anima, nell'universo. Abbiate dunque la Donna siccome compagna e
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Accademia della crusca
