religiosi ragionamenti. Il perchè oggimai, chi non vuole ingannarsi a sapere, non se alcuno si chiama cristiano, ma se è veramente, conviene far uso di
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quella virtù divina che accompagna quelle sensazioni. Giacchè Iddio è sempre tutto presente a tutte le cose e vuole riempirle di sè e santificarle: ed
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universale? Se è un universale, è una maniera d' universale ben diversa dalla prima. Poichè, se si vuole descrivere questo concetto, si avrà che con
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: allora colà è la verità e qua l' apparenza. Ma come può aver diritto Aristotele d' ammettere questa distinzione, se vuole, in que' luoghi dove se la
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ogni moltitudine unita in società civile, o che si vuole unire, ha il diritto di pretendere di essere costituita in modo regolare, perocchè questo è
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circostanze, secondo gli impulsi della ingegnosissima carità infusa ne' pii dallo Spirito Santo, che spira dove e come vuole, e uno divide i doni a molti
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difficile. E primieramente dovete intendere e bene persuadervi nell' intimo dell' animo vostro, che l' Istituto non procaccia ingrandirsi, nè vuole
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dell' uomo , nominata anche « iustitia ex operibus », sulla quale non vuole l' Apostolo che confidiamo; acciocchè sia glorificato Dio solo, e non noi
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quello che vuole Iddio e come lo vuole Dio », senza discendere in particolare a conoscere ciò che Iddio vuole, ed eseguirlo. Quello che Iddio vuole da noi
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ogni moltitudine unita in società civile, o che si vuole unire, ha il diritto di pretendere di essere costituita in modo regolare, perocchè questo è
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, meditandovi sopra, si vuole investigare altresì che cosa sia l' ideale, che cosa sia il reale, se ne vuol penetrar la natura e le doti, allora il Filosofo
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che sia pienamente conosciuto al pubblico: nell' avvenuto scorgo la Provvidenza che il vuole. Scrivo adunque, ubbidendole; scrivo, rispondendo a degli
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quell' amore si immedesimi in qualche modo a quel verbo pratico, o ne sia un' estensione, una continuazione, o, se si vuole, un compimento. Ma se la
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mano, quasi conclusioni assai facili, raccogliendo. « « Vecchia sentenza comune a tutti si è quella, che se taluno vuole rettamente apprendere le
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spezzati; di che poi è obbligata a rifare ciò che ella ha distrutto, col ricongiungerli, se vuole avere una piena contezza delle cose; finalmente se l
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sola parola di più né una condizione; dovete lasciargli fare quello che vuole, perché se gli imponeste la più piccola obbligazione, già con questo
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questo senza scavare i fondamenti anche di quello; ed il genio del male che vuole render l' uomo infelice nella sua coscienza, non può sostenere a lungo
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indefinito non è perfettamente uno, e nè pure è qualche cosa di completo: ci vuole un ente in qualche modo ultimato e determinato acciocchè possa agire e
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spariscono al levarsi del sole: e ciò che Dio vuole si compirà: però che è suo decreto che l'amore, unendo a poco più sempre strettamente gli elementi
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Accademia della crusca
