imposizione ed uso de' vocaboli; perocchè egli non impose già a ciascuna cosa due vocaboli, ma un solo, e con questo solo vocabolo egli suole esprimere e
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finalmente colla sua sapienza perocchè è proprio del sapiente il non adoperare, a ottenere de' fini, de' mezzi maggiori di quello che gli stessi fini
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seco medesimo questa osservazione: « Se i libri pervenuti a noi del greco filosofo non ritenessero o dall' origine o dalle ingiurie de' tempi molti
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de' ragionamenti sofistici, delle incoerenze, e de' pregiudizΠed errori fanciulleschi. Se questo severo giudizio debba ricadere tutto intiero sopra il
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ugualmente per tutti, senza quelle collisioni che altrimenti avrebbero luogo fra i molteplici diritti coesistenti de' cittadini che dalle dette modalità
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, inchiodata in un letto da trent' anni (a capo de' quali morì), con tormenti atrocissimi, essa era sempre serena di animo, allegria, e diceva che essa non si
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[...OMISSIS...] 1.35 Apparirono de' segni, pei quali si potè conoscere, essere conforme al divino volere, che alcuni del minimo nostro Istituto si
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nell' animo di pentimento de' peccati, e un desiderio straordinario di compunzione sensibile: l' anima crede di umiliarsi, è insaziabile di abbassarsi
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colle sue sante preghiere, giacchè il mio maggiore aiuto lo ripeto dalle orazioni de' buoni; e specialmente quando visita la Basilica Vaticana mi
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ugualmente per tutti, senza quelle collisioni che altrimenti avrebbero luogo fra i molteplici diritti coesistenti de' cittadini che dalle dette
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, non è così necessariamente de' Filosofi; tra questi soli, tra quelli voglio dire che sembrano quasi fare uno studio di pensare a rovescio di quanto
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buono, può aprire a se stessa l' umana fallacia. Il difetto proprio de' metodi si è l' impotenza . Datemi qualsiasi metodo: se io ragiono bene
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Euseb., Hist. Eccl., VI, XIV; Hier., De Vir. illustr. et prolog. in Matth. ) », e per sopperire a quello che gli altri Evangelisti avevano omesso
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osservazioni ed esperienze, de' novi dati sui quali possiamo istituire dei ragionamenti interamente nuovi. Ciascuno di questi uffici dell' umana mente
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tradotto da Abramo de Balmes e da Giovanni Francesco Burana per « « universale costituito e stabilito nell' anima dalle molte memorie, o reminiscenze
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questioni più clamorose de' nostri tempi è quella della separazione dello Stato dalla Chiesa. Che cosa s' intende per separazione dello Stato dalla
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profondo, debbono esser pasto de' mostri che nel suo seno egli alimenta. E come adunque uno spettacolo stesso può eccitare sentimenti e destare
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investigarne e conoscerne i nessi naturali, per mezzo de' quali può discoprirsi la loro unità, e comporsi di tutti quel tutto organico che si cerca. Ora
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. Il complesso delle sensazioni d'un infante decide già de' suoi conforti e de' suoi dolori, sovente della sua vita e della sua morte. La statistica e
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e non l'ode. Tutti i viaggiatori hanno notato codesta incuria del selvaggio per tutto ciò che non entra nel rigido circolo de' suoi pensieri. La fame
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; - come nessuna nazione abbia saputo sinora serbar continuamente vivo e libero il corso de' suoi pensieri; - come molte nazioni siano sparite, quasi
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il libero traffico de' suoi prodotti: la terra che v'è Patria è il vostro mercato, e nessuno può limitarlo. Ma quando avrete ottenute che queste
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Società ha più forza, non più diritti dell'individuo. Come dunque proverete voi all'individuo ch'ei deve confondere la sua volontà colla volontà de
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Accademia della crusca
