una lagrima da asciugare, un'opera del lavoro umano da celebrare.»
dell'intelletto umano, che ha intrinseca necessità di attingere a certe fonti prime e di seguire certi procedimenti mentali, per scoprire e dimostrare
Pagina 1.102
2. Attesa la natura dell'intelletto umano,che ha d'uopo del noto per scoprire l'ignoto, la scienza in genere dispone di tre serie di sommi veri o
Pagina 1.103
ripugnerebbe a quelle condizioni di fatto prevalenti in quel dato grado di sviluppo dello spirito umano e della cultura dei popoli, ma non già alla
Pagina 1.114
pervertimento umano, nel nostro dominio, deve essere duplice:
Pagina 1.116
canto lo sviluppo interiore dello spirito umano per cui alle origini della cultura anticipano e preponderano la fantasia, il sentimento, la potenza
Pagina 1.117
certa e distinta dei tre domini dell'universo reale: Dio, il mondo spirituale-umano e il mondo materiale-fisico, fra loro coordinati; sicché quelle
Pagina 1.126
umano-sociali.
Pagina 1.183
Nell'ordine di fatto, il cristianesimo compié una vera palingenesi umano sociale, perciò stesso profonda, graduale, compiuta. Annunciata la Buona
Pagina 1.194
puntello degli umili, rappresentante della unità e universalità del genere umano.
Pagina 1.196
umano e storico, viene a svolgere il suo essere di società (di origine e costituzione divina) in armonia con le esigenze e l'avanzamento dei civili
Pagina 1.20
avvalorano». L'incivilimento non è che «il cammino progressivo del genere umano verso l'acquisto della civiltà». Di qui risulta che se l'economia non
Pagina 1.22
felicità del genere umano;
Pagina 1.224
dell'umano consorzio è inerente alla società e non punto ai singoli individui; — che tutto nell'ordine del vero come del fatto è necessariamente mutevole
Pagina 1.246
umano-sociali, non rispetta né la autonomia della personalità umana al di sotto, né l'indipendenza di una autorità spirituale al di sopra: due fattori
Pagina 1.254
). Questo nesso pratico è evidente: la morale (religiosa e filosofica) assegna il fine ultimo della vita umano-sociale e prescrive il dovere di
Pagina 1.297
materialistico; e tuttavia serba a quelle carattere umano, non rigettando ma completando i precetti razionali di onestà, radicati nella coscienza e
Pagina 1.303
concrete di fatto dell'uomo sociale; — di società utile anzi necessaria a raggiungere i fini del perfezionamento umano-sociale; — di società
Pagina 1.310
Succede una seconda funzione sociale-civile quella «di coadiuvare il progresso umano sociale nel migliore conseguimento dei fini morali e dei mezzi
Pagina 1.312
dei cittadini stessi, cooperando con essi al progresso umano-sociale fisico, intellettuale, morale, che è il fine intrinseco della civiltà ed ai
Pagina 1.320
1. Storicamente rispetto alle fonti del diritto positivo umano, in que' periodi e in quei paesi in cui prevalse fin dall'origine il concetto che la
Pagina 1.329
utilità delle cose materiali, in relazione al bisogno umano e quindi alle soddisfazioni che quella apporta, — l'altro intorno alla limitazione (dell'utilità
Pagina 1.347
4. Ma sopra il genere umano o peregrinante o insediato sul globo le condizioni esterne di natura esercitano finalmente una potente e continuata
Pagina 1.402
cioè il mondo esterno materiale, ma la popolazione, che è il mondo esterno umano.
Pagina 1.413
divisione in due gruppi, maschi e femmine, è la fondamentale forma di specificazione nelle funzioni umano-sociali, le quali per la donna si incentrano nella
Pagina 1.416
umano per fare applicazione dei veri riconosciuti al bene, cioè a scopi utili e onesti». Scienza però teorica e pratica, nei due suoi aspetti.
Pagina 1.42
umano-sociale? Certamente; ed è l'incremento della energia vitale nelle popolazioni; fatto unico, complesso, il quale si esplica con tre fenomeni: due
Pagina 1.439
Scopo. ‒ Per tutte le scienze v'ha uno scopo generico:conferire al bene umano mercé una più completa conoscenza del vero. Il definire lo scopo di una
Pagina 1.47
essa. È sempre la dottrina dell'utile riferita dapprima immediatamente all'attività umano-sociale, e dappoi mediatamente alle istituzioni erette
Pagina 1.47
sangue nel corpo umano, è condizione indispensabile di vita e di sviluppo fisiologico e spirituale per l'umanità.
Pagina 1.479
di un miglioramento indefinito, insinuano abitudini di intraprendenza e di pertinacia nell'attività, che poi educano la fede nel progresso umano e la
Pagina 1.481
, anzi fra i tre grandi obbietti dello scibile: Dio,il mondo umano (dello spirito) e l'universo materiale.
Pagina 1.68
la distinzione caratteristica fra gli ordini reali delle esistenze, donde il carattere di ordine morale spettante all'essere umano ed alla sua
Pagina 1.70
umano)come autore e fine prossimo e quindi come soggetto e termine della attività economica; — il mondo materiale (l'ordine cosmico)finalmente, come
Pagina 1.70
La filosofia pratica comprende invece le scienze regolatrici dell'umano operare, giusta le norme di ragione, quali sono l'etica ed il diritto.
Pagina 1.73
di veri ma di precetti all'operare umano (Block).
Pagina 1.76
altri istituti di carattere collettivo o sociale,quali sono le classi, le nazioni, il grande consorzio umano; la cui costituzione dipende da fattori
Pagina 1.81
2. Ben maggiore distanza v'ha fra l'economia e le scienze fisico-naturali,come fra il mondo umano e quello materiale.
Pagina 1.88
contatto dell'intelletto umano (con dogmi), del sentimento (con promesse e sanzioni), della volontà (con precetti di condotta), della società e della
Pagina 1.93
2. La capacità dello spirito umano di pervenire alla verità, cioè all'acquisto di conoscenze, fornite di certezza obbiettiva. Questa proposizione
Pagina 1.99
, che è un sistema di relazioni (prestazioni, servizi) fra gli uomini, intuite, volute, attuate dallo spirito umano e perciò morali. Gli sforzi di una
Pagina 2.1
La tecnica economica. ‒ 1. Quel primo fattore psicologico intellettuale (logico), che addita i fini e mezzi dell'operare umano, come genera
Pagina 2.10
demografia (elemento associativo-umano), della genesi delle classi (elemento gerarchico) e del concetto di autorità (elemento etico-giuridico unificatore).
Pagina 2.145
: — remotamente l'addomesticamento degli animali per renderli docili al servigio umano; — prossimamente, la esplicazione artificiale delle forze di natura
Pagina 2.16
limitazione insieme dei poteri dello Stato, affinché coadiuvassero, senza trascendere, la legge morale a cui è connesso l'ordine umano-civile. Essa fu così
Pagina 2.180
risultante è un incremento di benessere umano,prodotto dal bene delle parti e del tutto della cellula individuale e del corpo sociale insieme.
Pagina 2.58
di egoismo pubblico,che è la chiave del dramma umano nella storia (Kidd, Lugan).
Pagina 2.62
di famiglia o di Stato?), a differenza delle associazioni ed istituzioni volontarie,che l'arbitrio umano può erigere o sopprimere senza distruggere la
Pagina 2.68
2. Ancor più decide l'abitazione o la casa nella sua forma tecnica, che è il nido umano. Favorevoli al formarsi di agglomerazioni familiari sono le
Pagina 2.86
qualunque forma di oppressione e di maleficio umano ed operanti secondo l'amore fraterno, principio di vera solidarietà ed eguaglianza spirituale.
Pagina 59
Accademia della crusca
