espresso il più categorico rifiuto. È inutile dire che, se le domande della Turchia fossero accettate, tutti i principi fondamentali dell'indipendenza
2. Rispetto ai fatti fondamentali (uomo, società, mondo esterno) la stessa osservazione prima o immediata avverte che essi offrono manifestazioni
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Le prime leggi scoperte con la deduzione tornano così fondamentali alla scienza; le seconde sono ad esse integranti,vengono cioè ad aggiungervi modo
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ufficio nelle scienze sociali ed economiche sovrasta incontestabilmente la deduzione;iveri deduttivi sono pochi, ma fondamentali; senza di essi non si
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L'indirizzo però tornava giovevole (entro certi limiti) a definire «le leggi fondamentali dell'economia», rispondenti a tendenze generali della
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metodiche, Questioni fondamentali di diritto e di economia (del 1892-93), i criteri ristretti dell'antica scuola storica (cui apparteneva) estende
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sec.), Girolamo, Ambrogio (sec. IV), instaurando i principi fondamentali dell'ordine sociale cristiano contro le persistenti istituzioni ed abitudini
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sicurezza alcuni veri fondamentali di economia teoretica,non per virtù speculativa soltanto, ma con certo processo storico osservatelo (Deploige
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Principi economici. ‒ Rispetto alla scienza economica in proprio senso, ecco i canoni fondamentali:
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3. Nella loro maturità i canoni fondamentali della scuola storica sono i seguenti: — non vi hanno istituzioni e leggi economiche fisse ed universali
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economica; — seguito da Schmoller, (perfezionatore della scuola storica) il quale dal 1875 colle sue Questioni fondamentali di diritto ed economia e poi
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3. L'antichità classica non intravvide e non additò che assai imperfettamente questi concetti fondamentali riguardanti la società, e li mescolò con
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dottrinarie economiche, senza ricorrere a principi più elevati e a provvedimenti più fondamentali. Tutto ciò accresciuto dalle minacce del socialismo, che
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sociali, siccome condizione e complemento di quelle fondamentali intorno alla persona umana individua ed alle sue sublimi vocazioni, — da attestare fin
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encicliche intorno alle relazioni ed istituzioni fondamentali della società, e infine con una speciale (1891, Rerum novarum)sulla condizione delle classi
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Tutte incardinano il sistema dei rapporti economici sulle istituzioni fondamentali della società,come ente morale collettivo; cioè sull'autonomia
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rimedi — pure accettando questi fondamentali indirizzi e provvedimenti, fanno appello al di sopra di essi, ad un più intenso intervento dell'azione
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ciò dominato da alcuni concetti o principi generali (speculativi), che di quei fatti stessi rivelano la natura e i rapporti fondamentali.
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Dove si fondino. ‒ Succede finalmente la serie dei principi speculativi economici,ossia di utilità materiale. Dati i tre fatti fondamentali di
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scienze positive. Tali per noi i seguenti concetti fondamentali.
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Classificazione dei beni. ‒ Tanto la ricchezza privata, che quella sociale, comprende due categorie fondamentali di beni, necessarie alla
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Queste due distinzioni fondamentali (dipendenti dalla finalità intenzionale) del valore implicano una analoga differenza specifica.Il valore d'uso è
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La legge economico-edonistica. ‒ 1. Rientra nel novero di questi principi fondamentali, tenendovi anzi il posto supremo, perché informa e regge tutto
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), bensì ancora di fatti primi e di istituti fondamentali derivati, colle rispettive energie impellenti (moventi e leggi di esplicazione),come appunto
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È però nella sociologia, disciplina positiva e storica per eccellenza, che si devono rinvenire questi rapporti fondamentali di fatto della economia
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Or bene: è il caso di ricordare come questi fatti primi ed istituti fondamentali della sociologia colle rispettive cagioni e leggi appartengono
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due fatti fondamentali dell'economia, produzione e consumo; mentre laddove, p. e. nelle Alpi italiane per l'emigrazione maschile o in Germania per
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e vergini, adatte a produzioni prime e fondamentali («Urproductionen») di miniere, di foreste, di pastorizia e agricoltura;
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istituti fondamentali dell'ordine sociale,sia nella loro concreta struttura, sia nel loro storico svolgimento; sopra dei quali si innestano e poi si
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primi elementari e le istituzioni fondamentali che compongono e reggono la società umana in relazione alla ricchezza; b)dell'ordine economico attivo
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Come tale anzi (in. ambedue questi aspetti teoretico e pratico), èscienza generale e speciale;studia cioè le leggi prime e fondamentali di carattere
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le relazioni fondamentali che intercedono fra tali fatti e ordini reali, e quindi la concezione dei rapporti essenziali da cui risultano le leggi
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Se si ignorano od alterano questi rapporti fondamentali, tutta la economia si sconvolge e snatura. Tuttavia si nega spesso ogni ragione di essere
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guarentigia prima dell'ordine economico privato (ripercuotendosi poi in quello pubblico);e fra essi tre fondamentali, cioè: — la libertà personale;— la
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fondamentali per la stessa economia,in quanto riguardano la riproduzione del fattore massimo e del consumatore unico della ricchezza. Ma l'economia le
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può essere altrimenti anche logicamente) a due scuole fondamentali: quella individualistica e quella collettivistica (come si esprime fra noi Camillo
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Si ammettano pertanto, come premesse, queste nozioni fondamentali.
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fondamentali del mondo materiale (certezza fisica), — colle tendenze e costumi universali e costanti della società umana (certezza storica). Nulla di più
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(altra espressione della finalità nella vita) di cui due serie fondamentali, che non spariranno giammai: — i fini morali civili (spirituali) dell'umana
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adibiscono, due gruppi fondamentali di classi di differente specie e grado.Ma nell'ordine di tempo, prima si svolgono con forme organiche spesso poderose
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2. Ma entro questi due gruppi fondamentali di classe, come viene a formarsi ogni singola classe elementare?
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Questi progressi fondamentali della tecnica abbracciano secoli di sviluppo. Dei quali, due stanno ai capi estremi di questa meravigliosa catena
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definitivamente a munire della protezione del diritto i tre fondamentali istituti privati della libertà personale,della associazione,della proprietà.Comunque
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ritrarsi questo postulato, ormai consentito: che, come le religioni hanno dato fin dall'origine la soluzione dei fondamentali problemi dell'ordine
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I giovani non possono quindi non assecondare il risveglio della coscienza religiosa — ciò è, abbiamo visto, nei loro stessi principii fondamentali
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