Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale

390888
Toniolo, Giuseppe 30 occorrenze
  • 1906
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, voll. I-II 1949
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Ma in tal caso ci sentiamo vieppiù confortati a mantenere nella seconda edizione del presente volume quella suprema concezione, razionale e positiva

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nelle più differenti condizioni sociali coesistenti tuttora sul globo,di procurarsi una concreta cognizione dell'umanità e nel passato e nel presente

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, sono dominati dall'idea della sovranità imperante divina, di cui quella politica non è che uno stromento, e della responsabilità umana (nel presente

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società presente, come spinsero il pensiero filosofico nello scetticismo di Erasmo, di Montaigne, di Bayle (sec. XVI-XVII), — così insinuarono nei

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poderosa (Sistema di economia,1854-1894); B. Hildebrand (L'economia nazionale del presente e futuro, 1848); e più metodico C. Knies (L'economia politica

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anche e principalmente del presente.

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) della società e in ispecie colla complessa questione sociale presente; — e da Wagner nel suo Manuale di economia (1876), ampliato più tardi, che propugna

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le aspirazioni sociali del momento presente, o piuttosto le tendenze fatali del mondo materiale? E se l'ideale finale, cui serve la ricchezza fosse

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, seguita dall'epopea napoleonica, si dispiegò in tutta Europa, intrecciandosi così attivamente alle vicende storiche e scientifiche dell'età presente

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-cristiana, attestano come questa nulla abbia di fittizio, ma piuttosto risponda alle esigenze del sapere e alle vocazioni dell'età presente.

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Lo stato presente dell'economia etico-cristiana. — 1. Ma negli ultimi tre decenni del secolo XIX fino ad oggi si dispiega per questa scuola un

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, coi due principali suoi scritti: Libertà, autorità, Chiesa; esposizione del grande problema presente (1862) e La questione sociale ed il cristianesimo

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sotto il fondo di una dottrina panteistica pessimistica (raffermata dal buddismo fatalista), la quale considera la vita presente come un castigo, e

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in Grecia e politico in Roma; il quale si incentra nel presente, e, perduta ogni fede nel lontano futuro, attende disperato il proprio annientamento

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mondo e nella vita terrena; togliendo l'antinomia fra il presente e il futuro, quello coordinando a questo. — Così, mentre prefigge all'umanità un ideale

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; ogni interesse esclusivo di pochi nel presente cede al bene futuro e progressivo di tutti; e così la vita sociale partecipa a qualche cosa di infinito

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sempre carattere generale, per connessione di solidarietà,per cui la tranquillità e soddisfazione delle moltitudini si traduce in bene presente e avvenire

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l'indiano, che la vita presente dispregia, ha perduto ogni virtù di operosità. Ecco la ragione della esuberante vigoria di lavoro dei liberi cittadini nei

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, si aggiungono in proporzione crescente i bisogni sociali che hanno per fine il bene della collettività; — ai bisogni immediati del presente quelli

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(l'altruismo sull'egoismo, H. Spencer), dei bisogni del futuro sopra quelli immediati del presente (Kidd), dei bisogni di perfezionamento su quelli di semplice

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un soggiorno più benigno al suo vivere presente e avvenire. Anzi normalmente, dopoché un popolo è pervenuto alla propria sede territoriale egli non vi

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fini che trascendono l'egoismo del presente e si allargano all'altruismo in un remoto avvenire; donde la prima mossa verso quel bene, sempre più alto

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debolezza per la economia sociale presente e insieme un'occasione di trascurando della gestione domestica popolare.

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trasfuse universalmente, sciogliendo un grande problema. La vita è un bene per sé, per la società nel presente e nel futuro, anche per il mondo al di là

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economiconella società presente, ma (avvertasi bene) della confidenza sopra di sé e sul proprio avvenire la quale manca a chi si sente precario quaggiù, mentre

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Ciò è conforme alle esigenze del progresso della cultura d'oggi tempo, in particolare della cultura presente. Un aspetto singolo della scienza non si

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positivo supremo è il risultato dei progressi della storia critica; e domina oggi la sociologia inglese di B. Kidd. L'economista deve tenerlo presente.

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dell'assolutismo monarchico l'origine della crisi sociale e del socialismo presente (Mayer, Sombart, Loria).

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luogo natio. Ma v'ha di più: alla rivoluzione tecnica presente venne seguace non solo la questione sociale, ma insieme una mutazione profonda, non ancor

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solidarietà nel bene comune fra individui e collettività, fra le classi superiori e le inferiori, fra le nazioni e il genere umano, fra il presente e il

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Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza

395046
Toniolo, Giuseppe 8 occorrenze
  • 1909
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, vol. III 1951
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) colla minima dispersione della ricchezza presente e futura.

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dischiudono e vengono messe a disposizione della produzione universale. — Il terzo momento storico coincide col presente avvenimento sociale tecnico,per

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speculatori, muniti della potenza del sapere e del capitale moderno, fecero pesare sul proletariato industriale ed agricolo presente, che ne rimase

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pubblica estimazione. Di questo errore va ricredendosi l'età presente.

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presente; e più pronte a fruirne le classi borghesi procaccianti che le aristocratiche e le popolari; — dalla natura delle industrie, per cui le

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quell'Atlante si fiaccasse, domani gran parte dell'industrie che formano il vanto dell'età presente crollerebbe!

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sociale. Ciò noi vedemmo (nella «Introduzione»); ma frattanto ciò va tenuto presente in tutta questa trattazione.

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chiamiamo rischio,perché esso risulta dalla «anticipazione certae presente di alcuni dispendi inerenti alla produzione e dalla aspettativa incerta e

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Costituzione, finalità e funzionamento del Partito Popolare Italiano

398527
Sturzo, Luigi 2 occorrenze
  • 1919
  • Opera omnia. Seconda serie (Saggi, discorsi, articoli), vol. iii. Il partito popolare italiano: Dall’idea al fatto (1919), Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922), 2a ed. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2003, pp. 74-87.
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politiche che possano contrastare al materialismo e al laicismo di che è imbevuta la società presente, che ne ha fatto così triste esperimento in cinque

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ordinamento che oggi manchi alla sua ragion di essere, anche il partito popolare italiano deve dire: ecco, sono presente all'appello.

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