Peggio nel terzo momento (dell'impero) nel quale gradualmente ogni libertà individuale si sperde nel regolamentarismo ed arbitrio imperiale, e la
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E lo Stato novello spunta nel Comune,ove individui, associazioni, corporazioni, rinvengono libertà, difesa, solidarietà; — e dove l'autorità civile e
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, Pufendorf, Wolff), alleatasi in Gran Bretagna con alcuni seguaci di Locke, fautori di libertà commerciale (North, 1691, e poi la scuola scozzese), in
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grandi istituti giuridici: libertà, proprietà, autorità,che di quell'ordine sono il fondamento; ed in esso l'utile individuale necessariamente coincide
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e quindi ancora libertà all'interno e all'esterno,però in vista del beneficio, che dal più largo acquisto o vendita di materie prime della terra
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sua stabilità e regolarità intangibile,sminuisce (giusta lo spirito filosofico di allora) la libertà della causa seconda cioè dell'uomo, in omaggio
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E finalmente è eccessivo che la piena esplicazione dell'attività individuale, cioè la libertà giuridica, sia capace di attuare da sé sola il
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proporzionata protezione e favore dello Stato, a tutte spetta legittima libertà di esplicazione, su tutte finalmente deve pesare l'onere delle imposte.
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conseguirlo. Tal legge è morale imperante (non di necessità fisica); come quella che deriva dall'autorità divina che la impone e dalla libertà umana, che con
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o sestieri, e assoggettando poi la circostante campagna (il contado e distretto), riconosceva consimili libertà a borgate e perfino a castella
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civiltà d'ogni nazione, in ispecie nell'età medioevale; e i suoi atti di resistenza in tutti i tempi, a schermo delle libertà popolari, contro ogni
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alternamente custode di autorità e di libertà.
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Istituti privati. ‒ La libertà personale. L'associazione. La proprietà particolare. Tutto l'organismo sociale coi suoi istituti pubblici mira
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La libertà personale. – Primo e massimo istituto privato, essa è «il riconoscimento giuridico della persona umana,cioè di quelle qualità essenziali
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In questo riconoscimento sociale e giuridico della sua personalità (libertà spirituale) sta tutta la dignità e potenza civile dell'uomo.
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La schiavitù. – 1. Storicamente invece, quasi condizione patologica congenita, sopra gran parte della umanità noi troviamo l'opposto della libertà
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2. Dichiarata salva e protetta questa facoltà o libertà dello spirito di osservare la legge morale, la schiavitù che ne è la sostanziale negazione
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Così fu salvo anche il procedimento storico di una esplicazione graduale della libertà personale, mercé la garanzia legale di libertà civili sempre
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della libertà, munite dei mezzi per reclamarla e dello spirito pubblico per ottenerla (Le Play). V'ebbero pertanto momenti storici in Europa di ebbrezza
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Retrocessione. ‒ 1. Infatti i principi universalmente predicati e le sapienti provvidenze attuate in favore della libertà umana per quindici secoli
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Libertà definitiva. ‒ 1. Ma il principio cristiano della dignità personale e libertà, rivendicato dai papi e da filosofi (Francesco da Victoria, Cano
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giudizi, ciò dipende da preconcetti anticristiani o da facili equivoci fra libertà etico-personali e libertà civili, fra schiavitù e servitù (della
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Così si riparava al più vergognoso fra tutti i regressi dei primi tre secoli dell'età moderna, quello della libertà personale; e si compiva
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Conclusione. ‒ L'acquisto e lo svolgimento parallelo di singole forme di libertà civili,cioè private, sociali, economiche, politiche,non poteva
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La libertà personale divenne la pietra angolare del nuovo ordine sociale; il quale non poggiò più sulla qualità privilegiata di cittadino impartita
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Il diritto di associazione. – È la immediata deduzione pratica della libertà personale siccome una espansione della persona individua nella persona
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Così i due istituti della libertà e della associazione nella realtà della vita si integrano a vicenda: — l'associazione divenne il munimento della
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grandi istituti privati, — cioè la libertà personale, l'associazione e la proprietà particolare,non sarebbe possibile sciogliere alcun problema
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attitudini e vocazioni fisio-psichiche dei figli, rivelano la personale libertà.
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«Introduzione») della libertà, associazione, proprietà, e colla politica industriale.
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Ma qui non trattasi della libertà personale come riconoscimento della autonomia e dignità umana,istituto fondamentale di tutta la vita sociale ed
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2. Multiforme e possente impulso alla produzione è la libertà,la quale insieme alla concorrenza (che ne è un aspetto concomitante) è condizione e
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cristiano, nei comuni civici di tutta Europa ma più in Italia, era congenita la convinzione essere la libertà il migliore sussidio del lavoro, nato ad una
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Tutto ciò è uno dei risultati più decisivi della critica storica, che ribadisce come la libertà sia antica e moderno l'assolutismo.
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proruppe intorno alla metà del sec. XVIII contro lo Stato, il regime corporativo e i privilegi industriali insieme; e ciò in nome appunto della «libertà
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La «libertà del lavoro» in tutte le sue forme ed applicazioni, giudicata stimolo e freno a sé stessa, doveva rimanere unica causa promotrice e
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La Germania, dopo le riforme dei ministri Stein ed Hardenberg in Prussia nel 1808-16, entrò tardivamente in regime di libertà colla «Gewerbeordnung
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regime di libertà senza freno di legge e di coscienza, — a quel predominio legale delle classi proprietarie imprenditrici, gravante per tre secoli di
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degli altri ripara alla propria debolezza, assicurando la personale autonomia (libertà) dinanzi a pericoli di assorbimento, quali p. e. da parte di uno
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. — Dal sec. XVI al XVIII l'associazione, divorziando da ogni resto di libertà, diventa uno stromento esclusivo
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(libertà industriale) e i risultati legittimi di essa (redditi, compensi, proprietà);
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coltivabile, sistema chiamato perciò dai tedeschi. «libertà della miniera» («Bergfreiheit»).
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pubbliche), è da avvertire che sulle terre coltivabili, in mezzo alla libertà degli acquisti e trasferimenti, furono le grandi proprietà e le forti
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Induzioni. ‒ Salvo il grado di tali discipline, l'alito della libertà si fa sentire dovunque sino alla fine del sec. XIV negli esercizi industriali
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concessione dello Stato»,col carattere di un privilegio politico, pagato a prezzo della libertà personale e di classe, e (massime sotto Luigi XIV in Francia
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Regime di libertà assoluta. – Così si comprende la radicale ed entusiastica reazione in favore della libertà in Francia, inaugurata dal ministro
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Estimazione della libertà industriale. ‒ 1. La rivendicazione della libertà di produrre si avverò dunque novellamente nelle industrie manifattrici
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La libertà e la connessa responsabilità dei propri atti, sotto lo stimolo della concorrenza fra produttori, reca al sommo l'interesse individuale, il
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3. Ma la natura delle cose è più forte d'ogni dottrinarismo interessato;e l'esperienza di quel liberalismo assoluto smentì la sentenza che la libertà
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regime o di piena libertà o di trattati commerciali o di protezione nei rapporti coll'estero, di che al tema della circolazione.
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Accademia della crusca
