. Concludiamo adunque noi; 1. abbiamo un concetto di Dio ideale bensì, ma determinato, che non esce da quello dell' essere; 2. noi affermiamo la reale
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trovavano intimamente congiunte a formare un lume solo dell' anima, e si può dire che la grazia era come un calore che esce dalla luce e che accresce la
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intellettiva non esce, se non quando è unita al corpo, perchè tali specie intelligibili le vede nelle specie sensibili, e le specie sensibili non sono
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' accidentale . Che più, se egli stesso in alcun luogo esce in questa sentenza: [...OMISSIS...] . Sebbene dunque Aristotele non si sollevasse a ricercare la
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di essere un potere supremo ed universale, e per ciò stesso illimitato fino che non esce dal suo oggetto, ed i temperamenti che si trovano posti alla
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ciò stesso illimitato fino che non esce dal suo oggetto, ed i temperamenti che si trovano posti alla medesima nel medio evo non consistono che nel
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veramente l' affermazione de' reali non è già un atto con cui l' anima esca, quasi direbbesi, materialmente da se stessa, come la palla esce dal
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già esce e realmente si separa colla sua azione quando emette le sue appetizioni, o volizioni; 3 E questi stessi atti speciali, che si dicono volizioni
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se l' atto che fa essere il Verbo è eterno, e il Verbo pure non esce dall' eternità; dunque egli (il Verbo) rimane in quell' atto, sicchè fra l' atto
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accoglie tra le sue braccia amorose il bambino, che entra in questo mondo, e chiude pietosamente gli occhi suoi, quando ne esce. Consolanti non meno che
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ribrezzo, questo ne gode. Il che prova che l' uomo, che vive la vita riflessa, non esce perciò interamente dalla diretta; ma gode parte dell' una
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firmamento e che esce dal grembo della eternità; sarà essa subitamente spenta nell' uman genere per l' opera infernale di pochi lustri tenebrosi? E no; ch
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produrre qualche cosa di diverso da sè. Ora il pari non produce da sè che il pari, e però non esce mai di sè; laddove l' impari produce, col
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