distruzione della Filosofia. E qui riesce la definizione di Hobbes, che fa consistere la Filosofia nella cognizione degli effetti e dei fenomeni per
filosofia
cose sì avidamente e generosamente cercate al cominciamento, non s' occupa oggimai più che delle loro efficienze e dei loro effetti, i quali
filosofia
riferiscono sempre agli enti nella loro totalità, neppure alla loro sostanza, neppure a quelle percezioni che spartono gli enti secondo i loro effetti nei
filosofia
Accademia della crusca
