teorie degli altri, cerchiamo nelle nuove istituzioni i mezzi per sostenere la turba che grida: pane e lavoro! Quindi il prete, la cui alta missione è
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di quel credito per cui assicuri una banca o chi altri volete, che egli dal lavoro delle sue braccia o dalla sua terra caverà tanto, da poter
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socio, cioè uno ammesso a far parte della Cassa dopo studio, prova e conoscenza, su cui grava la responsabilità delle operazioni e che è interessato
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le proprietà altrui. Questo è il vero sostegno, su cui si fonda la Cassa Rurale: l'onestà e la buona fede. Ma onestà e buona fede saranno nomi vani
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promozione che aspetta, sono tutti costretti moralmente al dovere. Il paradiso, a cui aneliamo, l'inferno che temiamo, sono vere costrizioni morali al ben
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rendendoli più che uomini li avvicina a Dio. Ecco l'ultimo nostro scopo, a cui si subordina tutto: Dio. Per tornare l'operaio e il colono a Dio, sono questi
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così facilmente seguire le fasi, come un affare che li interessa direttamente, ed in cui hanno la loro parte di iniziativa e di controllo.
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qualsiasi altro governo storico nel trarre profitto dal potere per la setta o la classe cui appartiene, contro i suoi nemici politici. E le leggi di
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interni, e più interno, direi quasi, di tutti il problema che è a un tempo problema religioso, storico, regionale, costituzionale, il cui punto saliente è
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cattolicismo; e, per mezzo ad una trasformazione non molto evidente ma rapida, si va formando lo spirito e la coscienza di un partito nuovo la cui vitalità
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questione politica; interessi economici, agrari, amministrativi, cui rispondono punti di programma determinati, necessità, speciali, che facilmente
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forse anche migliori effetti per altra via., ed è una santa cosa, specialmente per incominciare, una cosa di cui dobbiamo esser lieti, perché non
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n'è forse uno a cui non dispiaccia l'una o l'altra delle cose che si fanno nel suo partito ed a nome di esso; e da ciò parecchi prendono, purtroppo
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l'ottimo fattibile, e noi avremmo egualmente ragione di scoprire e indicare necessità prima non avvertite e cui, da ora, importa provvedere. Del resto nè
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in molte cose di veder giusto e lo distrae da altre cui pure si interessa la folla che vive fuori del partito — e spesso anche lasciandosi ispirare e
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giunta l'ora, ora cui la nostra lentezza nel prepararci non permette forse chiamar vicina, un partito solido, concorde in un patto fondamentale da
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forme del movimento stesso. Non l'ho mai pensato per parecchie buone ragioni: e primieramente perché la scuola storica alle cui dottrine io mi sono almeno
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semplice e si ridurrebbe a dire a quella gente là, di cui Gladstone sa il nome: voi ci siete, ah si purtroppo, ne le belle provincie della antica
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Accademia della crusca
