[...OMISSIS...] 1.16 Poichè non posso venirvi a trovare essendo anch' io mezzo malato, vi scriverò. E così un malato favellando coll' altro, ci
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medesimo così modesto senza affettazione, che nessuna vostra espressione non racchiuda mai un vano ingrandimento di voi stesso, o abbassamento di un
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divenite perfetto nell' ubbidienza? A che mai serve un religioso disubbidiente, che non sa vincere sè stesso, nè deporre il proprio giudizio, nè negare
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aver quelli dette cose vere, ma aver essi tessuto l' istoria solo di un anno, di quello in cui anche patì. Lasciato dunque da parte l' anno i cui
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; ed i secondi, incapaci di presentare alle menti degli uomini nè pur un' idea un po' funesta che li conturbi, imitano senza avvedersene la favolosa
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( «6») Assoluto e relativo sono due predicati che si applicano a diversi subietti, e ricevono dalla stessa natura di questi un diverso valore. Il
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spariscono in un ordinamento di macchine produttrici. La vita fisica può esservi soddisfatta: la vita morale, la vita intellettuale sono cancellate, e con
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su certe cose. La vita ch'è in voi viene da Dio e rileva nel suo sviluppo progressivo un disegno intelligente. La vostra vita ha dunque
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altri pericoli, dove ogni passo che si move verso il bene è segnato dal sangue d'un martire, dove il lavoro contro l'ingiustizia dominatrice è
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una sola cosa, ed è: che il linguaggio invocato da essi s'è tenuto da cinquanta anni in poi, senza aver fruttato un menomo che di miglioramento
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, il Consenso dei vostri fratelli, non nel cerchio ristretto di un secolo o d'una setta, ma in tutti i secoli e nella maggiorità degli uomini passati e
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Accademia della crusca
