E invero è risultato di una triplice attività umana che intervenne a comporlo: — una attività positiva di elaborazione o formazione economica; — una attività negativa di astensione dal consumo per destinarlo a produzione; — e di una nuova attività positiva per mantenerlo e adattarlo sistematicamente alla produzione. È così un sussidio o stromento umano per eccellenza, dovuto al merito dell'uomo stesso.
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Non ne erano contenuti, perché in tutti essi c'erano un postulato ed una esigenza irriducibile, che importava superamento del cattolicismo; ma si sforzavano di contenerlo, di adattarlo cioè ad uno sviluppo storico e ad una interpretazione, razionale o mistica, che lo conducesse, come verso il suo sbocco naturale, a nuove forme di vita; e non cedettero che dinanzi all'evidenza palmare della impossibilità di ogni accordo. Si direbbe quasi che essi fecero ogni sforzo per rimuovere dalle loro crisi ogni elemento personale e soggettivo; per non essere, dinanzi alla storia, che dei documenti.
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