potenza è un atto7primo : per esempio, la potenza di sentire è un primo sentimento che modificato si cangia negli atti secondi che si dicono atti verso al
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trapassano di lor propria efficacia la sfera dell' anima sensitiva: e pure chi non ha sperimentato quanto inclinevole secondi l' anima intellettiva, quasi
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intelligibili o specie più o meno determinate che sono suoi atti secondi. A questi atti secondi o specie intelligibili determinate, la mente ossia l' anima
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principŒ materiati . Ora questi secondi sono proprŒ «hai de peri ho idiai,» di ciascun genere, e perciò sono molti; i primi all' incontro, cioè i
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questi secondi, non dovendo essere veramente la istituzione che si vuol fare se non una maggiore fortificazione di tutti i diritti degli uomini. Per tali
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questi secondi sono più scarse, che le occasioni in cui giovi usare quei primi. E certo in tutte le cause personali che riguardano noi o le cose nostre
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questi secondi, non dovendo essere veramente la istituzione che si vuol fare se non una maggiore fortificazione di tutti i diritti degli uomini. Per
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difettoso, nascendo i primi dal pregiudizio o giudizio temerario, e i secondi dallo sragionamento ; due fonti di sbagli che in ogni metodo, anche per sè
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secondi, che muojono rinati dall' acqua e dallo Spirito Santo, hanno di diritto e di fatto la vita dell' anima, ma non partecipano che inizialmente alla
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se non agl' infiniti ed ai participΠche sono veri nomi che segnano i primi l' azione e i secondi l' agente (1). E qui cade in acconcio tornare a dire
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la riflessione lo trovi poi anche per un lavoro di astrazione, cioè togliendo via i modi e le determinazioni speciali, che limitano l' ente. I secondi
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primi non possono coprire la licenza sotto il mantello della libertà: è un previlegio de' secondi l' abusare ipocritamente di questa parola per
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; ed i secondi, incapaci di presentare alle menti degli uomini nè pur un' idea un po' funesta che li conturbi, imitano senza avvedersene la favolosa
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' esser unito col moto e colla quiete. Oltre di ciò, dice, continuando a confutare questi secondi (i Megarici), che non potrebbe più esserci discorso se
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tempo, fino a un certo segno almeno, è suo, non in balìa dell'assoluto bisogno. La parte dei secondi è incerta, dipendente dal loro intelletto, dalla
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, basta perché s'arrestino: il lavoro dei secondi non s'arresta qui in terra che colla vita. E tra i popoli interamente schiavi, dove la lotta ha ben
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