dire all'ordine obbiettivo delle cose volute dal Creatore.
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induzione; vale a dire l'elemento variabile nella vita sociale è affatto preponderante, essendo la umanità eminentemente progressiva, ed i suoi procedimenti
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, vale a dire di ciò che vi ha di essenziale e immutabile negli esseri dell'universo e quindi di assoluta certezza nel vero; restringendo la scienza allo
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misurazione delle terre, — di botanica e medicina, comunque empiriche (anche presso gli ebrei), — senza dire dell'immenso progresso di un più semplice
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tutta la civiltà cristiana fino ad oggi; — senza dire dei libri canonici (2300 a. Cr.) della Cina raccolti e svolti da Lao-Tze e da K'ung fu-tzu
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A questi si aggiunge un preteso principio economico, vale a dire: «la moneta essere il mezzo massimo di arricchimento di un popolo, e quindi porgere
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della coscienza umana nella storia» e ne trae induzioni profetiche (al dire di Heine) sui destini sociali del cristianesimo.
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originale fra tutti; senza dire di altri per data o per scuola più recenti, quali Brants, Antoine, Pesch.
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, dissolvendo la coscienza e infine stemperando la stessa energia economica; ciò che fa dire a Sallustio: virtus, vigilantia, labor apud graecos nulla sunt.
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È questo un limite assoluto che sta, per così dire, al di sotto del bene generale aperto all'azione pubblica. Ve n'è un altro non meno assoluto che
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cose, facilmente può ricondurre il valore di tutte queste ad un comune denominatore e dire: un bue vale 400 pezzi di argento, un vitello 50, un
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seguente ribellione, ben 17.000 ebrei tradusse ai lavori forzati in Roma e forse 60.000 sterminò; senza dire delle devastazioni, veri spopolamenti
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circummediterranee fino alla presa di Costantinopoli (1453); senza dire della invasione tartaro-mongolica che dalla Cina settentrionale all'Asia
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Inghilterra; e l'Argentina è per noi una seconda Italia. Altrove plasma nuovi cicli di civiltà: chi sa dire quali tipi civili usciranno dalle colonie
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-menti dovrebbe dire un'arte l'etica e le scienze politiche perché regolano la condotta umana, insegnando ciò che essa deve operare.
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fallirebbe al suo concetto essenziale, vale a dire di ordine d'idee, riflettente nello spirito l'ordine della realtà;e sarebbe impossibile la costruzione
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Rispondesi: se esistono l'etica e l'economia come due ordini distinti di dottrine, ciò non vuol dire che rimangano separate e reciprocamente
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è dottrina di fini e doveri.È impossibile il concetto dell'utilità, che vuol dire attitudine a conseguire un risultato in cui sta il bene, senza il
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richiamare l'attenzione sopra due temi del volume che quivi furono (ben inteso a grandi tratti) interamente innovati; vale a dire la storia del metodo e
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organizzata e privilegiata, non riconosce che moltitudini,come la plebe in Roma, destituita all'origine di ogni esistenza organica; senza dire di intere
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dei noachidi) — e che tali nozioni tecnologiche dei babilonesi, assiri, persiani, in buona parte comuni all'India, Egitto, Fenicia (per non dire della
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Montmorency dal 1559, sospese sotto Enrico IV (1643), riprese colla Fronda (dal 1648); senza dire delle immense guerre di preponderanza francese, spagnola
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convivenza civile. Le conseguenze di essa sulla ricchezza si estimeranno in tutte le leggi economiche. Basti qui dire che la libertà non soltanto sospinge
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dire il comunismo e vari gradi di esso col titolo di socialismo.
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Non è ora il caso di dire quali vicende abbiano trapassato queste idee, incluse nel concetto complesso di proprietà. Bensì va nettamente confermata
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Quali differenze e contrasti fra lo stato di coscienza, vale a dire fra il giro dei pensieri, dei bisogni e delle pratiche proprie della economia
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a dire che accanto alla coscienza della individualità coi suoi interessi speciali ed alla coscienza della socialità coi suoi interessi generali
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l'essere sociale da quello politico,vale a dire la società dallo Stato,salvo a ricollegare per gradi gerarchici questi distinti circoli autonomi
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spiritualizzatrice e universalizzatrice (Tarde); vale a dire fondono le moltitudini nel sentimento del dovere morale sotto la comune autorità
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progresso tecnologico e il crescere della suppellettile stromentale, non più accomodabile alle pareti domestiche; senza dire delle cagioni più generali e
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1. Rispetto alla proprietà basti qui dire come il regime positivo (variamente disciplinato dalle leggi) di essa è decisivo per industrie territoriali
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quanti ne impiegano essi pure? Tutto ciò senza dire dell'espansione che l'applicazione delle macchine ha dato alle industrie metallurgiche e a quelle
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Ma direttamente,vale a dire in modo sistematico,sicché l'attività che non vi converga con una serie regolare di operazioni, come di chi passeggiando
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, d'incremento e di integrazione.Ciò bene inteso con quegli atteggiamenti propri dell'oggetto suo speciale, vale a dire le materie e le forze inerenti al suolo
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se grandi e medi imprenditori, vale a dire «quelli che per l'ampiezza della azienda agraria non esercitano il lavoro manuale ma soltanto ritengono la
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. Ma senza dire qui di certi danni irreparabili (p. e. l'atterramento delle foreste
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quella rurale, vale a dire leggi di specificazione, di incremento, di integrazione,e ciò nell'assetto organico riflettentesi poi nella potenzialità
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Senza dire quanto questo processo patologico si colleghi invece allo spirito di speculazione insana e sleale del secolo nostro, sicché gli stessi
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tale regime, vale a dire che all'esercizio puramente utilitario della fabbrica si accoppi un più alto dispiego dei doveri etico-sociali, che essa
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vagoni e carri moltiplicarono occasioni e spinte alla industria complementare delle piccole vetture («carrosserie») di ogni specie; senza dire della
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le fondamenta, le forze, l'armatura, e ne formano per così dire l'Atlante.In virtù di tale solidarietà costitutiva siamo convinti che se oggi
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dire anticipatamente delle leggi del prezzo e delle loro cause, fra cui le vicende storiche dei metalli preziosi?
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uno stromento poderoso di produzione; voglio dire un nuovo oggetto immenso di proprietà che così viene a distinguersi in proprietà immobiliare e
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popolazione nello spazio e nel tempo (ciò che vuol dire nei veri stadi di civiltà), che sono i tre grandi fatti primi da cui trae origine e vita l'ordine
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È superfluo dire perché non ci siamo chiamati partito cattolico:i due termini sono antitetici; il cattolicesimo è religione, è universalità; il
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ciò con pochi uomini e con pochi mezzi; si può di sicuro dire che la formazione del partito era matura nella coscienza popolare, e che solo mancava
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conquista immediata sia per quelle affermazioni che, se fatte o ambientate bene, valgono non di rado meglio di una vittoria. Non possiamo dire, né
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ordinamento che oggi manchi alla sua ragion di essere, anche il partito popolare italiano deve dire: ecco, sono presente all'appello.
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realtà e della lotta, e se sapremo restare al nostro posto di combattimento, potremo dire ciascuno innanzi alla propria coscienza di avere assolto il
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Nel complesso credo si possa dire che in Italia non vi è stato alcun credit crunch considerato che per credit crunch si deve intendere una severa
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Accademia della crusca
