onta che lo stesso Sakyamuni (o Buddha) si dicesse ateo. E se quei morali precetti, spesso nobilissimi, poterono (come vedemmo) alimentare una cultura
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di saldezza sociale. Ma al di là di certi limiti «i computi e i sentimenti dell'utile non bastano ad alimentare una piena, perdurante, efficace
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territorio della Unione americana è in grazia della coltura estensiva e intensiva che viene soddisfatto al bisogno alimentare della grande repubblica
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al primo scopo e la destinazione al secondo attribuisce al prodotto il carattere di capitale. Così il grano destinato ad alimentare sé stesso e la
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Accademia della crusca
