Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale

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Toniolo, Giuseppe 31 occorrenze
  • 1906
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, voll. I-II 1949
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3. Il dovere dello scienziato stesso di assurgere al più alto grado possibile di certezza, conforme alla natura speciale dei vari obbietti dello

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confucianesimo cinese, — segue perciò stesso le vicende storiche di quelle fedi corrompentesi; corrompendo alla sua volta e spegnendo inesorabilmente a lungo

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) le istituzioni medioevali presentino grande uniformità e universalità, tuttavia (nel momento stesso più propizio agli studi) lo sminuzzarsi degli

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direzione del governo); — assoggettamento di tutte le imprese industriali private ad una sorveglianza minuta dello Stato stesso (regolamentarisimo

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dalla forza dello Stato, un altro legame di stabilità e continuità;e questo si addita nelle esigenze innate dello spirito ragionevole dell'uomo stesso

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Per altre vie converge allo stesso termine, secondo taluni (p. e. Gide), G. C. De Sismondi lo storico delle Repubbliche italiane nel medio evo;— il

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stesso partecipa al carattere essenziale di società, cioè di un ordine morale,proprio di uomini ragionevoli, liberi e aventi un fine proprio

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stesso come si estenda a quelli pure materiali della ricchezza. Anzi lo Stato colle sue leggi, colle sue coazioni, colla sua gestione amministrativa

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essere beni (stromentali) anche i semi, le piante, gli stromenti di manifattura e gli empori commerciali del tabacco stesso (Supino). Nell'economia si

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scambio ha lo stesso fondamento od elementi costitutivi del valore d'uso, cioè utilità e limitazione (bisogni e sacrifizi). Solamente è giudizio complesso

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c) che tale eccedenza di utilità (netta) rappresenta «quel tanto di soddisfazione che si reputa bastevole compenso ad affrontare il sacrifizio stesso

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economica, che è dottrina dell'utile per eccellenza. Ma il progresso stesso dell'enciclopedia sociale, distinta in tanti rami diversi, dimostra che

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utili quali mezzi dell'appagamento stesso. Operosità, la quale importando per l'uomo una pena (fatica, sofferenza), esso tende a rendere sempre meno

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l'uomo; presto o tardi, per sua virtù psichica interiore, provocata ed esaltata dal mondo stesso esterno, egli si leva al di sopra di questo; e a vario

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popolazioni d'oltre Alpi, atteggiate per lo più ad economia di natura. Perciò stesso questa forma, iniziatrice (sotto veste di privilegio) di libertà ed

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necessari.Lo stesso sentimento comune lo comprova; gli studiosi ed il pubblico infatti, volgendosi all'economia con tanto fervore ed interessamento, non

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concetto di una solidarietà logica fra tutti i rami delle conoscenze. L'abuso stesso delle analogie fra disparati ordini di verità, i ripetuti tentativi di

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sullo stato corporeo l'alloggio sulle palafitte lacustri o all'aperto, flagellato da soli tropicali e da piogge torrenziali? — Col progresso stesso si

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diversa consistenza e attitudine, i quali ascendono per differenti sentieri allo stesso culmine. Si comprende quale moltiplicazione di energie per una

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di Gerusalemme è esso stesso una fortezza posta sull'altura, perduto il quale fu più volte vinta e dispersa la nazione di Israele e di Giuda

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3. Dalla proporzione pertanto fra popolazione civica e campagnola dipendono la struttura e lo spirito di una nazione; e certo oggi stesso segnano

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colla potenza economica quella politica territoriale del clero stesso.

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tribù, dagli altri che attendono ai mezzi di alimento; e quelli (calcolasi nella tribù germanica non più del 20% sul totale) forniti perciò stesso

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perciò stesso intorno alla loro autonomia, le nostre città videro aggirarsi la ricchezza di mezza Europa, di cui furono maestre in ogni congegno e

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l'attuazione di una legge morale nei rapporti esterni sociali (diritto pubblico)che egli non deve oltrepassare ma dentro ad essa contenersi; — che egli stesso

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obbiettivi nelle cose determinate, sì da indurne un vincolo estrinseco e sensibile, esso stesso il più possibile duraturo; poiché né l'attività umana

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tratto ad attribuire questo bisogno all'autore stesso della sua natura, come rivelazione della sua volontà imperante. Dio si rivela così il fine

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che facea dire agli stoici «il savio deve bastare a se stesso e non curarsi degli altri» (Marco Aurelio, Epitteto), separandolo dalla società; il

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Ulpiano «paterfamilias appellatur qui in domum dominium habet»;mentre in Germania spicca il concetto di potestà morale del padre stesso nella unione

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Se perciò stesso nei germani perdura più a lungo la proprietà collettiva e fra i romani anticipa la proprietà individuale (del padre di famiglia come

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Oggi stesso la intensità della crisi sociale in Europa ed America risale alle radici prime dell'economia privata familiare. Invero — le

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Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza

397913
Toniolo, Giuseppe 17 occorrenze
  • 1909
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, vol. III 1951
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risparmio di tempo, di materia prima, di stromenti;e perciò stesso di spese rappresentate dal capitale. Ridotte semplici le operazioni e affidate

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3. In questo caso stesso l'impresa collettiva,responsabile economicamente e giuridicamente verso il pubblico rispetto all'obbiettivo conferito in

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per intensità, quando nello stesso giro d'anni si moltiplicano attività e godimenti.

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esecutivo.Sono due funzioni dello stesso atto, e perciò due classi (ambedue lavoratrici) che si completano a vicenda. Guai se il progresso dell'una non

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convivere accostati in un luogo stesso, donde si irradiano mane e sera per la coltivazione. Agglomerazioni di schiavi si coadiuvano al centro di esso, o a

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luogo, sia perché il terreno stesso può dall'arte umana cogli ammendamenti venire in parte modificato. Tuttavia siccome sopra il suolo di varia qualità

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Gli avvicendamenti (rotazione) di più colture sullo stesso podere. Questi, già noti all'antichità e al primo medio evo (la coltura a tre campi o

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certa varietà di prodotti speciali sullo stesso podere (p. e. grano, olive, uva, oltre ai prodotti accessori), ossia la «coltura promiscua», come in

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metallurgia non presenti quasi alcun divario nelle diverse nazioni moderne. — Perciò stesso sono universali,e mentre le leggi specifiche dell'agricoltura sono

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quivi i profitti tornano assottigliati; e lo spirito stesso delle popolazioni, che fra industriali è progressivo per eccellenza, è diffidente delle

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nelle imprese produttive. — Anzi nel seno di esse concorre ad avvilire il valore stesso individuale dei lavoratori, nella produzione sopra di questi

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massa, infrange e corrompe la famiglia operaia; e lo stesso lavoro donnesco a domicilio in servigio dei grandi magazzini (forma degenerata di manifattura

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strappare poco frumento per un lavoratore, mentre nel Messico lo stesso spazio, con un lavoro di pochi giorni, sostenta 25 persone. E del resto rispetto al

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nel seno stesso delle industrie più fiorenti la questione sociale. È questa la storia, accennata altrove, della produzione nella seconda metà del sec

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margine di profitto il capitale stesso. Nei paesi americani di recente coltivazione la popolazione ancor rada, esplicando una fiacca domanda di

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nessuno contribuisce ad una normale produzione fuorché congiuntamente agli altri; — che perciò stesso, in qualche grado, essi sono succedanei l'uno

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economia sociale come le famiglie nel consorzio civile, come le cellule nel corpo umano. Ma perciò stesso l'impresa, che appartiene alla economia privata,si

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Costituzione, finalità e funzionamento del Partito Popolare Italiano

398508
Sturzo, Luigi 2 occorrenze
  • 1919
  • Opera omnia. Seconda serie (Saggi, discorsi, articoli), vol. iii. Il partito popolare italiano: Dall’idea al fatto (1919), Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922), 2a ed. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2003, pp. 74-87.
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quella di un vero corpo vivente, coerente in sé stesso, dall'un capo all'altro della penisola, pur nella grande varietà delle condizioni e delle

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E benché ciascuno abbia un modo di concepire il nostro partito e fra noi sia diversa la valutazione del nostro stesso programma, delle nostre energie

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