Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale

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Toniolo, Giuseppe 34 occorrenze
  • 1906
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, voll. I-II 1949
  • Economia
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(Platone, Cicerone, Varrone) cristianneggiate dai santi Padri, massimo s. Agostino, riuscirono a determinare la ripresa della filosofia aristotelica

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Nell'opposta abitudine seguita dai tedeschi, anche nei libri di carattere sintetico e nella stessa economia, di addensare rigorosi richiami

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delle popolazioni discendenti dai noachidi (figli di Noè) dopo il diluvio. Le quali, scese dall'Armenia in Mesopotamia (pianura di Senaar) a fondarvi

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3. Tutto ciò superato soltanto sulle spiagge del Mediterraneo dai fenici (camiti di remota origine orientale), la cui egemonia politica all'ingiro di

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Fiandre, le Baleari, Barberia, Egitto, Bisanzio, l'Asia minore, le coste siriache, fino al Mogol; irradiandosi dai centri civici di tutta Europa e

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: — l'utilitarismo economico,mal contenuto ormai dai precetti di una morale religiosa, diventò cupidigia di godimenti sensuali presso le classi arricchite delle

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Francesco da Victoria e dai suoi continuatori Cano, Soto, Medina, fino al Suárez (il s. Tommaso moderno), rivendicatori, fra quell'utilitarismo empirico

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incontrandosi col nuovo indirizzo storico dato al diritto romano e germanico dai loro maestri, da un lato provocano lo sviluppo, non più interrotto della

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Attività scientifica e pratica vieppiù sospinta, specie fra il laicato, dai disastri nel 1870-71 della guerra franco-prussiana e della «Comune di

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Da un lato, fermando alcuni principi di ragione (in dipendenza logica dai principi etici confermati dal cristianesimo) essa soddisfa al bisogno di

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, ecc.) e per l'uno l'altro rispetto dai più dotti economisti di ogni scuola contemporanea (p. e. A. Wagner, G. Schmoller, Philippovich).

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,per cui essendo pure esteriore, la sua utilità non si può usufruire dai singoli e da tutti senza qualche sforzo di acquisizione (distinguendosi così

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sopravanzano le leggi spirituali e finali che compongono l'essenza dell'ordine sociale di civiltà. Anzi oggi rimane dai più riconosciuto, che gli stessi

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esistenza distinta dai suoi simili, con fini individuali a cui è inerente il proprio bene,e del cui conseguimento egli è libero e responsabile autore

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delle malattie, della vita longeva o della morte precoce. Per quanta parte le leggi della mortalità di un popolo non dipendono dai suoi costumi corretti

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l'osservazione volgare), ma nemmeno due corpi e due anime umane perfettamente eguali; dai corpi formosi del Caucaso a quelli deformi della Papuasia, dalle

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sociali. Ciò dai tempi delle repubbliche greche al capitalismo moderno e al socialismo contemporaneo (C. Marx, Sombart, Pöhlmann). E così se in modo

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comune progresso (nella vita di studio, di esercizi militari, di governo, di beneficenza); e i vedovi raffigurano quasi una rinascita nella libertà dai

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di qua penetrano nella Magna Grecia (Sibari) e in Roma già così severa. In questa, fin dai tempi di G. Cesare e di Augusto, gran parte delle classi

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popolazioni dai grandi numeri non sarebbe possibile sostentare e mantenere progressiva la ingente economia moderna.

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promuovere bensì la ricchezza, ma in armonia con tutti gli altri beni conseguibili dai cittadini e quindi non già dietro criteri soltanto di gretta utilità

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guidati dai più capaci. Ciò spiega il sorgere anticipato di caste sacerdotali (caste ieratiche), di nobiltà di uffici civili (satrapi, ottimati

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3. Il feudalesimo,dai carolingi al secolo XIII, segna il periodo in cui la nobiltà sviluppando questi caratteri assume una compiuta organizzazione

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spogliazione normanna col catasto, «domesdaybook», 1081), — più tardi i piccoli feudatari oppressi dai grandi, — i contadini sospinti dalle usurpazioni

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dipendenti economicamente e politicamente dai collegi dei mercanti (il procedimento è netto nell'Inghilterra), si trasformano in gilde di mestiere

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Libertà definitiva. ‒ 1. Ma il principio cristiano della dignità personale e libertà, rivendicato dai papi e da filosofi (Francesco da Victoria, Cano

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pratici di ogni salutare riforma sociale, ammonendo: — di prender le mosse dai principi razionali e morali, ricollegati ai veri sovrannaturali; — di

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, della distribuzione, de' consumi. Ma anco per l'economista «il criterio supremo per distinguere il normale dall'anormale è dato dai fini sociali di

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graduale fin dai primi del 1600, e infine di un rinnovamento profondo degli studi fisico-matematici, riannodantisi al medio evo, per cui Galileo si lega

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più che mai avvalorato e dominato dai principi e sentimenti di morale e giustizia (J. S. Mill), di cui è vindice la religione; e dei quali pertanto

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dispettato il lavoro nella sua fonte personale e nella sua funzione sociale; — e ciò indistintamente presso tutti i popoli (ad eccezione degli ebrei) dai

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2. Il concetto di solidarietà bensì balenò agli sguardi della umanità in ogni tempo. Il sentimento popolare, dai trecento alle Termopili, ai

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despozie orientali dai faraoni ai sultanati odierni, per cui in potenza ogni diritto della collettività si impersona nel capo dello Stato, il quale è

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sterilità, è onore dei genitori e benedizione la mensa circondata dai figli. — Propizia pertanto ad accrescere i membri dipendenti dalla famiglia, la

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Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza

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Toniolo, Giuseppe 16 occorrenze
  • 1909
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, vol. III 1951
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più che dalle numerose braccia o dai perfetti meccanismi dipende dalla valentia acquisita e dalle virtù tradizionali di questi capitani delle industrie

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Nessun altro consimile rivolgimento si dispiegò in un periodo così breve.In venticinque anni poco più (dal 1768) esso fu predisposto dai primi e

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, che è partecipazione proporzionale di tutti al beneficio stesso dell'attività produttiva,avvalorata dalla scienza. Da tale industria scientifica e dai

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dottrina canonica dell'usura nel medio evo comprimesse la intraprendenza di que' capitalisti, è smentito dai riferiti esempi storici, né regge alla

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) e a Francesco I (m. I547), si moltiplicarono con lettere patenti («lettres de maîtrise») i mestieri giurati dipendenti dai re, le riforme di varie

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parte mercé le macchine, rappresentano un aumento di potenza produttiva meravigliosa. Dai tempi di Omero e degli eserciti romani, in cui frangevasi il

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regalie — gli stessi nuovi proprietari, investiti dai Tudor e dal parlamento al tempo della riforma del suolo inglese, in quel loro moto di reazione

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superiori, perché gli esercizi materiali avrebbero disviate queste dai grandi uffici di civiltà e di patria nella cultura (studi, arti liberali), nelle

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1. Il vero periodo iniziale delle trasformazioni del suolo europeo (a torto dai più ignorato) è quello del primo formarsi dei regni barbarici sulle

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colonico autonomo; la trasfusione nelle campagne del capitale dai liberi comuni industriali e mercanteschi; il progresso della tecnica fondiaria. Di

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(1778, 1811) — di val di Chiana e delle maremme dai Lorenesi, ripreso dal governo italiano, del lago Fucino (1866) eseguito dal principe Torlonia; e

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, Bandini e Tavanti in Toscana, Verri e Carli in Lombardia, Zanon (1768) nel Veneto e dai fisiocrati francesi, ed elaborandone le applicazioni nelle

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nobiltà germanica uscente dai beni collettivi ritenne a lungo l'abitudine di governare direttamente parte dei suoi possessi e trattò mitemente i

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tenuta («amalgamation of small holdings») e di comprare dai grandi proprietari terre incolte e poi ripartirle migliorate fra i coltivatori; leggi rese

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nelle tintorie usciti dai politecnici; modellatori nelle fonderie, disegnatori nelle tessitorie, che sono artisti; ingegneri e amministrtori, che vantano

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; anzi i paesi rimossi dai massimi ostacoli geografici si ravvicinano coi valichi o coi trafori delle Alpi e coi tagli dell'istmo di Suez e di Panama.

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