La Corte europea dei diritti dell'uomo si pronuncia in materia di rapporti tra il sistema Cedu e l'ordinamento comunitario, nell'ambito di un ricorso
europea dei diritti dell'uomo in tema di valutazione del bene ablato, ritiene non implausibile un revirement della giurisprudenza interna volto ad
pronunzia della Corte dei diritti dell'uomo in tema di istanza di prelievo nel giudizio amministrativo esaltandone i contenuti motivazionali rivolti a
Con la presente sentenza, la Corte europea dei diritti dell'uomo interviene per la prima volta in materia di giurisdizione universale, riconosce la
In una recente sentenza, divenuta definitiva il 9 settembre 2009, la Corte Europea dei Diritti dell'Uomo ha ribadito le responsabilità che incombono
dell'uomo alla luce dei recenti interventi della Corte costituzionale (sentenze n. 311 e 317 del 2009 e 93 del 2010), cercando di evidenziare i punti di
La giurisprudenza costituzionale sui vincoli derivanti dalla Convenzione europea dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali è coerente e
La Corte europea dei diritti dell'uomo è stata esplicita: le condizioni di detenzione non sono sottratte al controllo giudiziario e la mancanza degli
La sentenza della Corte europea dei diritti dell'uomo sull'esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche
L'Italia condannata dalla Corte europea dei diritti dell'uomo per l'insufficienza temporanea dello spazio individuale nella cella assegnata a un
Ripensare le modalità della risposta ai reati traendo spunto da C. eur. Dir. Uomo 19 giugno 2009, Sulejmanovic c. Italie
L'"affaire Scoppola c. Italia" e l'obbligo dell'Italia di conformarsi alla decisione della Corte europea dei diritti dell'uomo
dall'art. 6 della Convenzione Europea dei Diritti dell'Uomo. La Cassazione, tuttavia, considera le peculiarità del giudizio fallimentare, caratterizzato
Giudicato interno e condanna della Corte europea dei diritti dell'uomo: la Corte di Cassazione "inaugura" la fase rescissoria
della Corte europea dei diritti dell'uomo, accertative di una violazione. Si tratta, infatti, di un primo esempio di superamento, in termini
Genitori e figli nella giurisprudenza della Corte Europea dei Diritti dell'Uomo
Il valore dell'uomo
che esclude loro dalla partecipazione all'Assemblea con il principio costituzionale di parità uomo-donna. Viene analizzato il ruolo e la forza della
Espulsione e divieto di tortura tra tutela della sicurezza e rispetto dei diritti dell'uomo
perché riesce a raggiungere un equo bilanciamento tra l'esigenza di rispettare i diritti fondamentali dell'uomo e la necessità di tutelare la
giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo, di cui sono richiamate le più significative sentenze in argomento.
nel nostro ordinamento della disciplina di fonte internazionalistica sui diritti dell'uomo come norma interposta; né può ignorarsi che l'entrata in
Il danno non patrimoniale costituisce una categoria unitaria e autonoma di danno fondata sulla lesione dei diritti inviolabili dell'uomo la cui fonte
europea dei diritti dell'Uomo e al diritto comunitario.
Corte europea dei diritti delluomo nella pronuncia Marper v. UK. In secondo luogo non sembra condivisibile la scelta del legislatore di consentire i
La dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e la costituzione della repubblica italiana. Giudizio di equità ed identità tra equità e diritto
L'A. one in evidenza che la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo costituisce il contenuto essenziale, meglio si direbbe, "lo spirito" della
affermata la violazione di diritti dell'uomo (soprattutto del diritto al rispetto della corrispondenza e del diritto ad un ricorso effettivo contro
tra uomo e donna, la determinazione di un comune che, nel predisporre un bando di concorso pubblico per l'assunzione di agenti di polizia municipale
principi sanciti dalla Carta costituzionale e dalla Convenzione europea dei diritti dell'uomo.
! Non mi piace quello lí! Non fa nemmeno l'amore, forse non può, forse non è un uomo! Ti sei messa in un brutto pasticcio! Portami via Gesù!
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Non credo che mi laverò. Ho troppa malinconia. Ho paura che tu sia troppo antipatico! Proprio il tipo di uomo che mi è odioso!
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Sí, ma tu ti cambi la camicia due volte al giorno. Non le piaceva stirare, a Vittoria. Dalla signora Giacchetta non c'erano camicie da uomo. La
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l'avrebbe distolta da mio figlio. L'avrebbe indirizzata a un uomo piú adatto per lei. Eppure piú la guardo, e piú mi sembra d'averla già vista. Dove posso
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Impossibile. Era un uomo cosí avaro.
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dal corpo del Santo e quella descritta dallo sterratore insieme all’uomo che tira la fune si intersecano suggerendo il simbolismo della croce. Non
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Soltanto, il cavallo, tenuto per le briglie da un uomo, accenna ad un movimento, sollevando la zampa come per non calpestare il Santo.
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San Cristoforo: L’iconografia presenta un uomo dalla statura gigantesca che tiene sulle spalle un bambino; ha il corpo parzialmente immerso nelle
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Cimone era un uomo avanti negli anni ed era in carcere in attesa di essere giustiziato; secondo l’uso i condannati non venivano nutriti ed erano
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delle pose che imitano quelle degli aristocratici: l’uomo stringe goffamente tra le mani un papiro, poggiandolo sotto il mento, mentre la donna porta
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femminile bisogna ricordare che a Leonardo si deve una interpretazione diversa della donna, non più subalterna all’uomo, ma alla pari se non competitiva
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: il re, elegantemente vestito, è pur sempre un uomo e come tutti gli uomini si prende i suoi svaghi. In definitiva van Dyck cerca sempre di far
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del tema. Nella bella descrizione della campagna senese egli rappresenta l’uomo intento a seminare, mietere, trebbiare e a potare viti; oltre a
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PANE: È sin dall’epoca paleocristiana simbolo del corpo di Cristo e del suo sacrificio per la redenzione dell’uomo.
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uomo portare la novella agli altri uomini.
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concentriche; inoltre San Giuseppe, che nella maggioranza dei dipinti è rappresentato come un uomo avanti negli anni, ha le fattezze di un giovane aitante.
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; a sinistra è raffigurata la personificazione del fiume Giordano, che ha l’aspetto di un uomo barbuto mentre sopra la testa del Cristo compare la
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consueto simbolismo che lega alla staticità l’immanenza del divino e alla dinamicità la relatività dell'uomo.
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nell’atto di sollevare una lampada per illuminare Cristo, il vero uomo, come per testimoniare la sua ricerca della fede.
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momento di stupore, relativamente al fatto di aver riconosciuto nell’uomo che siede con loro il Cristo.
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Accademia della crusca
