dissociazione dell'idea religiosa dall'attività pratica dello spirito ha assunto delle forme gravissime; nulla, forse, di più miserevole, che vedere a
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crollare all'istante la più meravigliosa idea-forza che l'analisi storica e l'analisi psicologica possano rivelarci, sparire la più tenace e la più
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La nostra coscienza interiore, spontaneamente ed invincibilmente, ci porta ad associare l'idea e il senso vivo di bene con gli atti di altruismo; con
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VII. Se sono riuscito, signori, a darvi una giusta idea di ciò che è nella vita del cristiano la penitenza e il rito della confessione, voi potete
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l'anima nostra in relazione con lui. Col progresso della cultura e dei criterii morali, noi veniamo poi sempre togliendo dalla nostra idea di Dio e dai
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forza che ossi avevano di rendere dei servigi o di procurare dei danni, oggi e per noi l'idea di Dio è intimamente associata a quelle di bontà, di
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I. Nel discorso precedente alcuno di voi avrà forse notato come noi, parlando dell'idea che i cristiani si fanno di Dio, abbiamo assai poco tenuto
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Ora è da notarsi un altro fatto, di non poca importanza: che cioè l'idea pratica che noi ci facciamo di Dio, della vita religiosa, dei doveri
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questa idea di Dio, della vita religiosa, del dovere cristiano è in noi il frutto non tanto di speculazioni intellettuali, quanto della nostra attività
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dell'essere e di ogni forma di esso; capace quindi e di introdurre, come fa, nella coscienza umana l'idea del bene, e di avvalorare della sua immanente e
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collettività, questa idea, logica negli spiriti ostili alla religione positiva, non può essere seriamente coltivata da una mente italiana. La lotta
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Accademia della crusca
