oggetto contemplato dall' anima, che è l' osservazione dell' Aquinate, e l' anima razionale deve unirsi al corpo con un suo proprio atto; perocchè
congiunto un sentimento; il che agevola ad intendere come il termine d' un principio senziente si possa ingrandire coll' unirsi sentimento a sentimento
coscienza. Consegue che nell' uomo vi sono due principΠdi azione; coll' uno di essi egli tende ad unirsi al suo termine e a godere di lui; coll' altro
Accademia della crusca
