dell' ente ci fa conoscere positivamente la sostanza dell' ente, e quindi la sostanza , positivamente conosciuta nella percezione, è il principio di
nella loro realizzazione, e di cui perciò non conosciamo positivamente la natura, la quale solo per via di percezione o di similitudine coi percepiti a
perciò ogni entità; laddove l' ente astratto è quel concetto di ente, che esclude positivamente ogni determinazione e finimento, che possa cadere nell
Accademia della crusca
