, distinguendo da esso gli enti relativi, che di quelle condizioni partecipano, e solo di alcune, non avendone in proprio nessuna. In una parola l
argomentavano: [...OMISSIS...] (3). A cui rispondiamo negando la maggiore, presa nella sua totalità; ovvero, distinguendo le parti di essa, diciamo così: « Non
tutte le cose contingenti, distinguendo fra l' ente semplicemente detto, «to haplos on», e l' ente perfetto , «to pantelos on», nel quale giace il