risolvere almeno la questione: se la perfezione dell' anima umana possa avere un termine. Dalle quali considerazioni si scorge che tutte le dottrine, onde si
filosofia
ora la questione: « che cosa sia in sè stesso il principio di questa forza immutante il sensifero, causa immediata del sentito », passiamo all' altra
filosofia
la questione agitata dagli antichi se le cose generabili, così essi chiamavano le cose o le forme che incominciano ad essere (noi diremo gli atti
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Accademia della crusca
