di che le possibilità non costituiscono affatto le ragioni delle cose per intero, ma sono un elemento di esse ragioni; giacchè le cose contingenti
filosofia
siccome avvenga che l' unica virtù dell' anima riferita ad esse, che sono più, si vada moltiplicando, e così apparendo anch' ella molteplice nei suoi atti
filosofia
, sono conosciute per tali da uno sguardo proprio della mente, che, come dicevamo, nega di esse certe entità (scienza di affermazione). Aristotele tolse
filosofia
Accademia della crusca
