richiesta al pedone non figuri, a detta degli ermellini, in caso di attraversamento frettoloso e a testa bassa, lascia pensare che rari sono i casi in cui
coperto dalla indennità senza che ciò si traduca in un incremento di ricchezza disponibile in testa al lavoratore.
, dell'artrite reumatoide, dell'osteonecrosi asettica della testa del femore, delle fratture e lussazioni da trauma, le quali, determinando dolore e
gentile, con sua moglie. E Pietro mi teneva la testa, e mi faceva bere del caffè. Ho chiesto subito se avevo vomitato. Mi sarebbe dispiaciuto d'avere
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Certo che lei fa proprio venir la testa come un paniere.
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Tu. Io no. Io non mi domando niente. Tu sei una persona con la testa confusa. Io no. Io vedo chiaro. Vedo chiaro e lontano.
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avevo la testa, quando ti ho preso?
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Hai rovesciato un bottiglione d'inchiostro in testa a mia madre?
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Non in testa. Sul vestito. Su tutto il vestito. Non l'ho mica fatto apposta.
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codino di capelli attorcigliato in cima alla testa con un elastico nero, con le mani che tremano, guardandosi attorno con gli occhi d'una lepre inseguita
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Cos'aveva per la testa, sua madre?
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No. Mia madre aveva altro per la testa.
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Penso che adesso abbia altro per la testa Virginia, che farmi un cappotto!
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Aveva una testa nuda, liscia, calva, una pera perfetta. Non c'era piú un capello sulla sua testa. Li aveva tutti perduti.
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Non era Lamberto Genova. Lamberto Genova era magro, alto, dritto, con la testa completamente calva.
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povero Lamberto, mi sono vergognata. Pietro aveva in testa un orrendo cappello. Un cappello che sembrava tirato fuori dal secchio delle immondizie. Glielo
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(lo mette in testa).
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ricordare che Giuda era stato sostituito da Mattia) e sopra la testa di ognuno compare una piccola fiamma, mentre in alto campeggia la colomba dello
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sopra la testa dei vari personaggi.
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CROCIFISSIONE DI SAN PIETRO: L’iconografia nasce tra il XII e il XIII secolo e mostra l’immagine di San Pietro crocifisso a testa in giù tra due
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MARTIRIO DI SAN PAOLO: Anche quest’iconografia ha origini medioevali e mostra il santo inginocchiato con accanto la testa appena recisa mentre
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testa, con evidente riferimento a Plautilla.
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, come nelle Sacre conversazioni, dove è raffigurato con una ferita in testa (“Pala Brera”, di Piero della Francesca) oppure con una spada conficcata
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Giuditta ne approfittò per decapitarlo con la sua stessa spada, mettendo poi la testa in un sacco portato dalla sua ancella.
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seguente, Giuditta fece esporre la testa di Oloferne sulle mura della città e i nemici, privati del loro comandante, alla vista del macabro trofeo fuggirono
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Nella seconda invece l’artista raffigura Giuditta mentre ritorna a Betulia con la sua ancella Abra che tiene sopra il capo la testa di Oloferne
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Il pittore ci restituisce la sensazione di un’esecuzione in diretta mentre il colpo di spada recide la testa dal collo, producendo la violenta
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e solleva il panno pronto ad accogliere la testa di Oloferne.
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, tiene ancora in mano la fionda con cui ha abbattuto il gigante, la cui testa recisa appare in terra, oppure, in una scena più ravvicinata, Davide
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Caravaggio nell’intenso e drammatico dipinto della Galleria Borghese (figura 68) Figura 68 - CARAVAGGIO, David con la testa di Golia, 1609-10
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’orribile testa mozzata del gigante che conserva nel volto una espressione di dolore.
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Caravaggio nella Salomè con la testa del Battista, conservata nell’Escorial a Madrid, mostra la giovane fanciulla mentre sostiene il vassoio con la
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sfondo, tra le arcate si intravedono dei servi che trasportano il vassoio con la testa del Battista; nel piano intermedio dei musici indifferenti; in
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BANCHETTO DI ERODE, SALOMÈ CON LA TESTA DEL BATTISTA: L’iconografia, risale al XII secolo ma si afferma solo nel Rinascimento ed in genere si
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testa spiccata del Battista circonfusa di luce (figura 71).
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come attributo una testa di cervo con un crocifisso, riferito alla sua conversione avvenuta durante una battuta di caccia, quando vide apparire un cervo
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disposta sulla sua testa.
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Il principe degli dei è raffigurato in trono o come figura stante, con una folta barba, la testa cinta di alloro; ha in mano uno scettro oppure dei
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, rispettivamente trainati da due tigri e due caproni; sopra la testa di Arianna vola un amorino che sta per adagiarvi sopra una corona. I carri sono preceduti da un
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Perseo, figlio di Giove e Danae, dopo aver ucciso Medusa (dalla cui testa nacque Pegaso, un cavallo alato poi utilizzato dall’eroe) liberò Andromeda
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. L’iconografia mostra Ercole col cinghiale sulle spalle, mentre accanto da una giara spunta la testa di Euristeo.
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composizione quanto lo scorcio del cavallo, che salta sopra la testa del riguardante, divenendo l’elemento di “comunicazione” tra il fruitore e il giovanissimo
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comparve nel momento in cui esso sorvolò la testa del Cristo, durante l'andata al Calvario, e togliendogli una spina dalla fronte si macchiò del sangue del
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; a sinistra è raffigurata la personificazione del fiume Giordano, che ha l’aspetto di un uomo barbuto mentre sopra la testa del Cristo compare la
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della composizione, mentre riceve dalle mani di Giovanni il Sacramento; sopra la sua testa si libra la colomba. A sinistra compaiono tre Angeli, due
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ceffi che vestono abiti contemporanei; uno di questi rincalza con un bastone la corona sulla testa di Gesù (figura 34). Questo particolare della
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intorno alla figura di Cristo compiono azioni di sbeffeggiamento e tra queste quella di porre sulla testa del Redentore una corona di spine. Così
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irrigidito in una sovrumana tensione, con la testa infossata tra le spalle.
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della testa del Cristo, e in Nicodemo che tiene il lenzuolo in corrispondenza dei piedi del Cristo. Completano la scena le figure di San Giovanni
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pubblici di alcuni paesi mediterranei, Grecia in testa.
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Accademia della crusca
