Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Risultati per: sociale

Numero di risultati: 43 in 1 pagine

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Per essere felici

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Maria Rina Pierazzi 12 occorrenze
  • 1922
  • Linicio Cappelli - Editore
  • Rocca San Casciano - Torino
  • paraletteratura-galateo
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ripartire la sera stessa. Questione di pura convenienza sociale; ma in certi paesi, invece, se due fidanzati pernottassero sotto lo stesso tetto

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tale uso è purtroppo scomparsa quella forma di rispetto che era la dote migliore dei servi del buon tempo che fu. Qualunque sia la condizione sociale e

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Nella continua ascesa del nostro progresso sociale molte consuetudini si sono necessariamente evolute e la gloriosa tragedia della guerra ha forse

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vestiti delle intervenute, esponendosi, fra amiche, le proprie impressioni. Quando un dovere sociale costringe ad entrare nel luogo sacro, anche

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fortuna l'hanno collocata. Sarebbe sciocco ritirarsi dal consorzio sociale perchè le nostre finanze non ci consentono delle pelliccie da ventimila

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regole draconiane; non vi espongo un inflessibile protocollo di Corte spagnuola, nè un vade mecum„ sociale che regoli ogni vostro atto, riducendovi

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canapè e sulle poltrone di una sala, lasciando quei posti d'onore a persone maggiori di lei per età e per posizione sociale. Ora, invece, nei salotti più

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d'educazione sociale che egli professava; un giorno trovandosi in una sala, si avvide che alcune faville sfuggite dal caminetto ove crepitava una bella

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schiacciarvi col peso delle loro ricchezze, e commettono, di conseguenza, sequele di piccole e grandi infrazioni anche al più indulgente protocollo sociale

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, di discussioni femminili, perché la donna partecipa, generalmente, in modo così attivo all'andamento politico- sociale, da dover gareggiare talvolta in

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anziane e servendo immediatamente dopo le persone degne di maggior riguardo e per intellettualità e per condizione sociale. Accanto alla signorina che

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sconosciute ragioni, non ha potuto esimersi dall'incarico di presentarli e di sopportarli. Vi sono certe forme d'eroismo sociale a cui bisogna

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Cucina borghese semplice ed economica

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Vialardi, Giovanni 1 occorrenze

Ovunque coltivasi l'arte della cucina è indizio di progresso e felicità sociale.

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Un discorso dell'on. Degasperi a Merano. L'istituzione di un segretariato a Bolzano

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Alcide de Gasperi 1 occorrenze

bonifica della Val d’Adige, bonifica che ha un alto valore sociale e politico e che sarà una delle mete che la nostra deputazione si proporrà di

Il discorso dell'on. Degasperi al convegno universitario di Mezacorona

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Alcide de Gasperi 7 occorrenze

Ricordata la situazione locale, caratterizzata da un nucleo assai esiguo di cattolici militanti, da un movimento sociale economico nel primo sviluppo

corporazioni si riaffacciano col loro vecchio nome nel movimento sociale e vi vengono propagate, quasicché fossero riesumazione nuova dello statuto del

sociale del 1901, e quell’odierno, chiedendosi quali siano le ragioni della decadenza socialista.

. Grandi parlava del dovere sociale dei giovani. Questo ricorso diede occasione all’oratore di chiamare a paragone i tempi d’allora coi tempi d’oggi

dottrina, vent’anni fa quasi universalmente rifiutata, sembra ora riprendere vigore, perché il pubblico confonde l'intervento sociale dello Stato

. Conveniva tentare la riscossa su tutti i campi della coltura perché i cattolici sarebbero riusciti a risolvere la questione sociale solo se avessero strappato

, va innanzi tutto, che essa solo può pretendere una religione sociale, mentre il resto è cosa privata? Noi in particolare delle Nuove Provincie che

Rivoluzione e ricostruzione

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Sturzo, Luigi 10 occorrenze
  • 1922
  • Opera omnia. Seconda serie (Saggi, discorsi, articoli), vol. iii. Il partito popolare italiano: Dall’idea al fatto (1919), Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922), 2a ed. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2003, pp. 264-308.
  • Politica
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struttura sociale del popolo, cioè nelle condizioni economiche, politiche, culturali, religiose e giuridiche in cui vive e si sviluppa. La maggiore

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Variano i termini della lotta sociale come variano i punti di riferimento nello sviluppo della vita collettiva; però il centro lontano o vicino

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tumultuava di fuori. Nessuna legge di notevole importanza sociale, tributaria, economica, scolastica, giuridica è stata discussa dal 1913 ad oggi; un

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e tutti i fenomeni politici e parlamentari, interni ed esteri, ed è stato vissuto il tormento sociale e istituzionale del nostro paese nel dopo

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funzione civile. Per questo noi invochiamo la fine della seminagione dell'odio e della vendetta, e auspichiamo una politica sociale equilibrata e serena.

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popolare italiano, trae origini dalla medesima scuola cristiano-sociale, che ha in tutto il mondo civile i suoi studiosi, i suoi organizzatori e proseliti

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sulla scuola cristiano-sociale. Questo atteggiamento ieri era chiamato confessionalismo, e metteva i nostri sindacati al bando. Oggi la barriera è stata

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classi medie e di cultura e nelle classi lavoratrici, ha carattere interclassista e sintetizzante, ha un programma, non solo sociale basato sulla

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No: noi siamo e restiamo popolari e il nostro motto libertas resta come nostra insegna, e il nostro programma, culturale, sociale, economico

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costituzionali, è giudicato come un passaggio a destra, nel senso di rinunzia al nostro programma e alla nostra azione sociale.

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Crisi e rinnovamento dello Stato

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Sturzo, Luigi 10 occorrenze
  • 1922
  • Opera omnia. Seconda serie (Saggi, discorsi, articoli), vol. iii. Il partito popolare italiano: Dall’idea al fatto (1919), Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922), 2a ed. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2003, pp. 232-263.
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democratica e nella preparazione del pensiero socialista e anche di quello cristiano, sociale che rappresentano le tre forze politiche dell'oggi, noi in

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Non è certo incomprensione dei fenomeni storici, né assenza dello spirito di cui vivono i popoli nella lotta sociale; è un disorientamento

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sociale. L'università è divenuta un laboratorio chiuso, dove si analizza e si critica, dove si impara per un diploma, ma dove più non sembra si viva la

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espressione nell'agitarsi dei problemi della vita collettiva e sociale. Per questo la crisi di pensiero è più penosa e dannosa. La classe degli studiosi non

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. L'istituto dello stato non è un ente astratto, non è un principio etico, non è una ragione sociale se non in quanto e un organismo concreto e completo; e

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nuova fonte del riordinamento sociale coloro che intendono ottenerlo con la violenza privata.

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guerra; non inneggiò alla violenza come il fascismo. Interprete nel campo politico del pensiero cristiano sociale, che in Italia ebbe i suoi fulgidi

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sociale, e perciò, mentre ne sono vita, non ne sono più sentimento; ovvero sono ridotte a formalismo politico, nell'irrigidimento ipertrofico dello stato

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forza e valore da nuova sorgente di autorità e di rappresentanza e ove l'equilibrio venga generato dall'orientamento sociale e dai criteri di libertà

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esclude l'esercizio non legittimo della violenza individuale e collettiva; ed hanno nel loro programma una concezione di giustizia sociale e di

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I sogni dell'anarchico

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Mioni, Ugo 2 occorrenze

. , Che è avvenuto? Balza dal letto. Già. Ha sognato. La realtà invece si è, che la tanto sospirata rivoluzione sociale è finalmente scoppiata. Egli ne

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suo ricordo servirà agli altri di sprone alla propaganda anarchica, li persuaderà d'imitarne l'esempio, di fare la rivoluzione sociale; e poi egli non

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