abbandonarci per un momento, quanti siamo, piccoli e grandi, ad una poetica e candida credulità, che di riprestar fede ancora alle novelle e alle fiabe
PIACERE Siamo sempre occupatissimi a non far nulla.... Non abbiamo un minuto di riposo.... Dobbiamo bere, dobbiamo mangiare, dobbiamo dormire.... Tutto
(sbucando fuori di dietro la quercia) Eccoci!.... Eccoci!... Nonnino! Nonnina!... Siamo noi!... Siamo noi!... NONNO TYL Vedi? Che cosa ti dicevo
.... Siamo sulla soglia dei giardini incantati dove, sotto la custodia del Destino, si trovano tutte le Gioie, tutti i Piaceri degli Uomini.... TYLTYL Ce
visita alla figliolina della Fata.... Vi ho fatti venire qui per discutere insieme sulla nostra situazione.... Ci siamo tutti?... Lo ZUCCHERO Il Cane esce
tratta del nostro gran segreto!... Siamo, ahimè, al principio della fine!... Sono scappata un momento per avvertirvi; mai temo che non ci sia più rimedio
secoli.... Per questo li ho imprigionati nei sotterranei della chiesa.... TYLTYL Ma dove siamo?... LA LUCE Siamo nel Regno dell'Avvenire, tra i bambini
e il Latte). LA LUCE Scommetto che non immagini dove siamo.... TYLTYL No davvero, Luce, perchè non lo so.... LA LUCE Non riconosci quel muro e quella
monchino indecente. Siamo al punto che non c'è da fidarsi nemmeno della sincerità di una coda!
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- Noi siamo saliti per la strada maestra. Felice, aprite le mie camere.
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accesso di gotta mi sarà passato; e credete che io non sia buono a battermi? Siamo della vecchia generazione, noi, e tremiamo soltanto quando
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Siamo alle solite.
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apre il velario siamo nell’ora più sfolgorante del tramonto. Pekino, che va digradando nella lontananza, scintilla dorata.
rigorosa e scrupolosa monogamia, siamo incapaci di misurare l'estensione della pazienza ottomana. Un turco esercitato sa distribuire con saggezza il suo
e giardini. Siamo colti da uno stupore davanti al panorama sterminato, le cui celebri caratteristiche sono pienamente confermate, non quelle
. Due gli fanno grandi proteste di amore, gonfie e sonanti; la terza, Cordelia, non vuole imitare la falsa enfasi delle sorelle: ma, siamo giusti, non
Se siamo trasportati in una vettura, vediamo gli alberi sfilare dinanzi ai nostri occhi, e diciamo che essi si muovono relativamente a noi; ed è la
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ricostruire concetti, generati in qualunque modo nello sviluppo del pensiero, i quali vengono riguardati appunto come oggetti di questo. Siamo allora nel
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delle Matematiche. Ancora da questo siamo stati indotti ad istituire una critica della definizione, ed in ispecie a riconoscere come logicamente
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grado assoluto di perfezione, e domandiamoci quindi quali condizioni vengano in tal modo supposte. Siamo tratti allora, con KANT, a prendere le
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Ma la legge così espressa non si verifica ove intervengano fenomeni di altra natura: elettrici, magnetici, fotici, ecc. Siamo quindi indotti a
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Siamo condotti così a riconoscere che l'applicazione della Logica suppone il realizzarsi di un fatto generale:
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Noi siamo indotti a scorgere quali difficoltà si oppongano alla rappresentazione dei vari ordini di fatti con teorie deduttive; o, in altri termini
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involge quel circolo vizioso, che ci siamo piaciuti di mettere innanzi come un paradosso.
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Noi ignoriamo se la prima parte di tale apprezzamento corrisponda veramente alle più mature vedute di GAUSS; ed anzi siamo indotti a dubitarne
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Lo stato confuso della mente che risponde al modo assoluto di considerare l'essenza, ricorda appunto quest’antropomorfismo pel quale siamo passati
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nello spirito nostro. Poichè concepiamo che rapporti multipli leghino tutte le cose, noi siamo tratti a scorgere dietro di esse un ignoto da svelare
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Da tutto ciò che precede siamo autorizzati ad accettare questa distinzione come fondata. Riconosciamo dunque come dato immediato della vista, il
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Tutti siamo d'accorcio nel riconoscere che questa affermazione contiene un elemento obiettivo: se invero la scatola fosse più grande, in confronto ai
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Diremo ancora che allo scopo di riavvicinare le due trattazioni e di adottare nella Dinamica la semplificazione classica, di siamo limitati in
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La continuità dell'ordine temporale è un'ipotesi relativa al concetto del tempo fisico, cui siamo indotti dal voler associare in una scala temporale
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sensazione immediata. Allora siamo indotti a supporre che questa uguaglianza debba riscontrarsi per tutti quei fenomeni svolgentisi in determinate
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Se invece noi ci trovassimo chiusi in una gabbia cadente al suolo, proveremmo la sensazione della mancanza della gravità a cui siamo abituati; ma la
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Siamo condotti in tal modo ad analizzare il significato di questo principio.
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Ci siamo riferiti fino ad ora alla Meccanica del punto materiale; ma in molti casi si hanno effettivamente a considerare dei corpi con dimensioni non
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All'infuori dei due casi principali, su cui ci siamo fermati innanzi, giova considerare quale verifica della Dinamica ci porgano altri ordini di
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Siamo perciò arrestati nel tentativo di considerare le temperature come quantità, somme di parti.
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Ai primi tentativi in senso cartesiano siamo debitori soprattutto della teoria cinetica dei gas; ma l'ulteriore sviluppo degli studii sull'elasticità
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come siamo capaci di reagire agli stimoli e d'inibirne gli effetti, c'insegna a rafforzare la nostra volontà stessa, operando sopra noi medesimi in
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§ 40. Spiegazione teologica. In ciò che precede ci siamo riferiti soprattutto ai fenomeni fisici svolgentisi in un mezzo vivente; a più forte ragione
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Siamo ora in grado di rispondere alla domanda «in qual senso sia possibile di trovare qualcosa d'invariante nella realtà storica di un fatto passato».
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consenso, il criterio di essa che ci siamo sforzati di afferrare nelle pagine precedenti sotto l'aspetto individuale, acquista un significato sociale
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reale, sia atto a renderci conto dell'errore cui siamo esposti, o come e perchè esso si trovi in diffetto.
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Ci siamo sforzati di riattaccare al tipo del fatto scientifico, quale viene offerto dalla Fisica, taluni ordini di fatti che da esso sembrano più
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Nella ricerca fisica siamo sorretti dalla fiducia di potere estendere progressivamente, senza arresto necessario, il determinismo causale. Codesta
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scientifica, per scorgere quanto siamo lontani da quell'empirismo ristretto, che, secondo le massime di S. TOMMASO apostolo, accorderebbe credito
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Perché la verità e l'errore entrano nel nostro intelletto per la medesima porta, che i sensi aprono al sapere, noi siamo bentosto costretti a
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profonda, al di là della quale riluce la realtà da raggiungere. Noi siamo veramente più prossimi a questo scopo, poiché fummo chiariti intorno alla natura
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ora più lontana, nell'allargato orizzonte, in realtà ci siamo avvicinati ad essa, superando un ostacolo che la nascondeva ai nostri occhi. Bisogna
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In conclusione, la regola formale di conversione a cui ci siamo riferiti come ad esempio, sussiste rigorosamente se si fissa, con una convenzione
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Accademia della crusca
