Dei due primi filosofi, Descartes (Cartesio) si fa iniziatore dell'idealismo,per cui la nostra conoscenza del vero deriva dal di dentro della mente
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in Assiria e Babilonia nemmeno ceti privilegiati, bensì robusta gerarchia militaresca e burocratica, che fa luogo a più autonomi ordinamenti
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2. Il sistema mercantile, pertanto, nei principi dottrinali rappresenta un regresso, il quale fa capo ad una ragione suprema: l'oblio od il rifiuto
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bensì la concezione di tale ordine èviziata. Essa lo fa bensì risalire a Dio (teismo), come ad autore primo; ma, per esagerare la dimostrazione della
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e perfetta, fa sì che l'utile generale si risolva finalmente anche nell'utile particolare. Ma ciò sotto condizione, non già di lasciare libero corso
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questo; donde lo spirito di utilitarismo (nell'ordine economico,tutto dall'utile e per l'utile). — Anzi il benessere generale egli fa sgorgare
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, dissolvendo la coscienza e infine stemperando la stessa energia economica; ciò che fa dire a Sallustio: virtus, vigilantia, labor apud graecos nulla sunt.
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diritto e non viceversa. Ciò si fa manifesto in tutte le esplicazioni della vita, ma in ispecie nell'attività economica. Questa prorompe ogni giorno
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nell'economia. Vi hanno momenti storici, in cui la vita di qualche industria sembra chiusa ed estranea agli interessi dei più; più tardi invece si fa
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stima del sacrifizio si fa in relazione alle utilità che ne derivano;sicché l'utilità porge il criterio ultimo di estimazione del sacrifizio medesimo
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della ricchezza si fa dal punto di vista delle soddisfazioni definitive, ossia delle cose utili disponibili per esse. Il valore d'uso è sempre l'ultima
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ossia soddisfazioni (in parte gratuite, in parte onerose), — invece la stima che si fa di que' beni o il valore di essi (come più sopra abbiamo fermato
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Ogni scambio di cose si fa dietro un giudizio di equivalenza fra gli oggetti che si vogliono permutare; e quanto più questi si moltiplicano tanto più
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considerare il nesso reale progressivo colle istituzioni e leggi fondamentali dell'economia. Questa ricerca fa parte di quella trattazione che, sui
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Fa d'uopo pertanto conchiudere che l'incivilimento tiensi immediatamente in rapporto collo svolgersi delle facoltà spirituali dell'uomo.Ciò
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fa seguire dall'opera di addomesticamento degli animali utili, e da quella del loro perfezionamento zootecnico. E come risultante di tali multiformi
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natura, nel tempo stesso che concorre quale fattore necessario e potente alla produzione, fa sentire la sua azione gradualmente imitatrice del
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cosmica al degradamento e la natura fa sentire la sua azione relativamente limitatrice, quasi ad ammonirci, a somiglianza dello schiavo che rammentava
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contrario, negando ogni valore spirituale all'incivilimento, fa della sociologia un capitolo della biologia universale (materialismo biologico);o chi
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: metodo inventivo e metodo espositivo (o didattico).La dottrina del metodo fa parte della logica e quindi della filosofia in genere. Qui pertanto non
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Bisanzio, e Teodosio a Milano contro le invasioni barbariche. E altrettanto Carlo Magno fa sorgere Aquisgrana, a cavaliere del suo dominio di Gallia e
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al fine,fa atto di impero razionale sulla natura e si afferma autore del proprio benessere.
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tempo di guerra. Se talora questo regime della tribù e dei re elettivi fa luogo anticipatamente (come nella penisola greca e italica) a repubbliche
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pure i fini morali sociali della umanità; e come tale di sua natura si fa promotrice nello Stato ed educatrice nei popoli di progresso nella civiltà
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(locomotive a vapore o elettriche) meccanica, — nelle manifatture in cui pervenne alla meccanica automatica (ove la macchina fa tutto), — e nella stessa
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campagnolo fa condomino del proprietario, e della mezzadria che lo fa socio del padrone. Organizzazione che nella città si inaugura colla confraternita, si
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vertice ad esclusivo e iniquo vantaggio delle classi doviziose, — fa luogo nell'età cristiana ad una piramide (per continuare la metafora) eretta
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l'uso che si fa dei beni nella vita familiare, si trasmuta in costumanze generali, profonde, tenaci, a cui poi i singoli con crescente difficoltà si
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perfezione. Concetto mistico bensì, ma che prelude ad un rinnovamento organico della sociale convivenza; per cui da quel dì la storia ci fa assistere
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abitabile per i singoli si fa angusto e dispendioso; ed ivi più famiglie unite sono impossibili o vivono accumulate in modo incivile. Soltanto ai
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famiglia scesa dall'arca in breve ripristina la specie umana scomparsa nel diluvio; Deucalione della leggenda greca che fa nascere gli uomini dalle
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(gli imperi) e questo fa quasi dimenticare la famiglia, la quale si trova ricondotta colà anticipatamente all'embrione naturale e spesso atrofizzata
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Accademia della crusca
