rinunziare alla civiltà ed alla cultura; avanti, sì, si può andare, ma a costo di subordinare la vita e la volontà ad una norma superiore di bene, a
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e del valore della vita. Prescindete, pel momento, da molti particolari e cercate in esso il valore di sussidio, di norma, di scopo in questa
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che i caratteri esterni e visibili di questa unità divengono, nel difetto di prove interiori sicure e di facile applicazione, la norma certa e
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reputa sottomessa poi ad una norma comune; e nell'osservanza di questa ripone il bene e la giustizia, facendosi solidale con gli altri nel punire le
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l'idea vivente di Dio, quella che è norma ai rapporti pratici della vita e viene, come vedremo, alimentata da questi.
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insomma, a proposito delle cose e degli uomini, come norma del nostro volere, quello che noi supponiamo essere il volere divino, tale è il concetto
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Accademia della crusca
