Un solitario
quale, benché si distaccasse dal Murri, fu, sinché visse Pio X, disertata e circondata di sospetto da tutti i cattolici che temevano le condanne
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ossequentissimo, non disse ad alcuno le sue delusioni ed i suoi dolori, continuò anzi a partecipare, quando lo invitavano o gli davano incarichi di
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cercarono nelle leggi economiche la norma suprema della vita delle nazioni e dei rapporti fra le classi. Il Toniolo, concorde in ciò con tutta la scuola
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Né le ampie lodi date in coro dai cattolici della tendenza media al morto maestro di Pisa, lodi ed omaggi ai quali così visibilmente partecipava F
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utilitari e positivisti e materialisti i quali, muovendo dal concetto di legge, e cercando le leggi della vita umana e della società politica
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non è riuscita mai a fissar chiaramente i suoi metodi e le sue pretese; ed è, quindi, alogicità e confusione. Né filosofo fu o pretese di essere il
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feu¬dale, sospingevano le classi, l'una dopo l'altra, all'autonomia, al dominio della società storica, delle sue leggi e dei suoi istituti.
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Nel suo tentativo di comprendere il movimento sociale contemporaneo — e le preoccupazioni «sociali» dominavano gli animi quando egli incominciò ad
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dispregia profondamente la potenza e la ricchezza e gli agi e gli ozii e le iniquità delle classi dominanti. Le quali possono bensì avere un ufficio
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, piuttosto che con il popolo sfruttato, con i suoi sfruttatori; con i sovrani e le aristocrazie e le caste militari ed, ora, dopo l'avvento
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dare a sé tutti i torti ed all'autorità, che vedeva più alto e più da lontano, tutte le ragioni.
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Venne Pio X; e le faccende della democrazia cristiana del Toniolo si aggrovigliarono anche più. La Chiesa ufficiale vide con terrore ritorcersi
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parte al governo; le conquiste, insomma, del poter politico, in qualunque gradino della scala sociale.
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Accademia della crusca
