USI,COSTUMI E PREGIUDIZI DEL POPOLO DI ROMA
Andava in giro nella settimana che precede quella Santa e gridava: — Lo scacciaraagnoo! Ripuliteve la caasa, donnee!
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mmese doppo; ma nun ha ffatto présa. Ortre a quarche Mmadonna, ccome quella de l’Archetto, quella vicino a l’Arco de Pantani che io, indegnamente, nu
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còccia, è ssegno che drento l’anno sposeranno un partito ricco: si pijeno quella co’ la mezza còccia un marito moscétto; e ssi je capita quella senza la
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, quella ve dice er vero.
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la fistola co’ quella medema acqua, mettetevece un bell’impiastro de marva còtta co’ ’na fascia, e in pochi giorni de ’sta cura, me saperete a ddì
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. Tutta Roma spopolava per annalli a vvede bballà’. Tanto vero che quella medema strada indove loro ce se fermaveno e cce bballaveno se chiama incora
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A ppiazza Navona, su la funtana de mezzo, quella che ccià la guja armata, si cce fate caso, da la parte che stà dde faccia a la cchiesa de Sant
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’or’è? Quella, a mo’ d’esempio, risponde loro: — È mmezzoggiorno. Ed esse: — Che mmamma dormijona! E quelle altre: — Mamma, che ffate a ppranzo? — Li
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per lasciarvi passare di sotto le compagne. Quella che sta in coda alla catena domanda a quella che ne sta a capo: — Chi sta a ccapo a la mi’ pigna? E l
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Quanno du’ donne allàtteno, e cche una de loro in der magnà’ e bbeve, l’offre a quell’antra, e quélla accètta; a quella che s’è llevata er magnà’ jé
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zucca a prova. Egli stringe tra le due mani, uno dopo l’altro, il capo dei giocatori; e quella cocuzza che gli pare buona da comperare, pattuisce
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Pe’ gguarì’ er calore e la stitichezza a le crature, comprate un sordo de trippétta de quella che sse dà ar gatto; fàtela bullì’ in de ll’acqua per
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Annate a ttrova una bbrava fattucchiera, speciarmente de quelle che stanno in Ghetto, e dditeje de che sse tratta. Quella allora, vederete, che
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, rosso e bbianco, asciutto o ttonnarello; e ssì, mettemo, c’è divario de prezzo, ’gni ggiocatore paga la su’ purzione pe’ quella qualità che ss’è
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che si vuol lanciare. Il giocatore, tenendo l’estremità inferiore del ramo con la sinistra, con la mano destra tende la corda come se fosse quella dell
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sopra — ne volete un’antra cusì? — Macchè! — E si nu’ la volete accusì grande; allora come la volete accusì? — Fra la misura de prima e quella d
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Signore ve guardi da le porcherie. Pe’ ritornà’ a la Cchiesa Nôva, avete da sapè’ che in quella cchiesa c’è una certa pietra che ssi quanno fa
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quella certa quantità di vino, che, prima di cominciare il giuoco, è stata convenuta.
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Quanno a Ddio piacènno, ve cercate in de’ lletto, la mejo posizzione, p’ariposà’ ppropio paciosamente, è quella de mettesse da la parte de man dritta
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Presempio, la campana de Santa Maria Maggiore, quanno sôna, dice: — Avemo fatto li faciòli, avemo fatto li faciòli!". E quella de San Giuvanni
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commare stiino bbene attenti a nun imbrojasse ner dì’ er Credo, si nnó quella pover’anima de Ddio, curre e’ rìsico d’esse tormentata da le streghe pe
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La Madonna der Carmine, quella che stava in de ll’Oratorio de faccia a Ssan Grisogheno in Trestevere è ttant’antica, che ss’aricconta che li francesi
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giorno avanti, se costumava d’annà’ a San Sarvatorèllo in Tèrmise a ppregà’ davanti un Crocifisso, tanto miracolòso, che stava in quella chiesoletta
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però, er piombo sciorto, in der gelasse in de ll’acqua, nun facessi gnisun scherzo de quer genero, allora pijate quella stessa acqua, spalancate la
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bbianchi e ppuliti. Je fa puro bbene la povere der pane abbruscato, quella der carbone pisto, la cénnere der sighero o er bicarbonaro in porvere. Pe
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Quanno uno nun pô ffa’ condemeno de smentuvà’ la parola strega, pe’ ffa’ cche quella nun vienghi davero ner sentisse chiamà’, bbisogna (si ner mentre
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bbenedetta, uno, la mmatina appresso, ce se lava, e sse la beve; e quella che jé ciaresta se la mette da parte; perchè quell’acqua fa una mano santa p
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due soldi dalla tasca del compagno A e andarli a deporre in quella del compagno C. Ciò stabilito, il capo-giuoco invita la conta a presentarsi. E mentre
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pponente, Vadi (er nome de’ regazzo) co’ ttanta ggente: Che ffai? che ppensi? Indove vai? — Vado da quella fattucchiera (er nome de la regazza). Che mme
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portaste. Pe’ quella Croce, per quelle piaghe, Pe’ le pene da voi provate, Ve prego, Sant’Elena mia, De famme la grazzia che cchiedo io". E ppoi se dice un
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quella cchiesa; e ppoi propio la sera der giorno ch’er sole entra in der canchero se va pe’ ttre ssére de seguito a ppiedi scarzi, dicenno e’ rosario
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era quella der principe Piombini. Er su’ cocchiere, un certo Peppe Regazzini, portava dicidotto parije de cavalli, ossia trentasei cavalli, e li guidava
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fa’: chi sse ne fr…?". Insomma: lo sapemo che quella parola è la rovina nostra; ma ppiuttosto che rinunziacce a ddilla, se famo magari, acciaccà’ li
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Mmaria. In modo che quanno morì’, li Ggesuviti se grattorno; perchè l’eredità nun annava ppiù a la Compagnia de Ggesù, ma a quella der Gesù e Mmaria. Ner
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foglioni in quella tavola di signoroni. 11. Tre bbarchette che vvanno per mare Tutt’e ttre si fanno tregare. Trega e ritrega, larga la foja, stretta
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riuscito, messosi coi compagni in circolo intorno alla mamma, dà a tenere a lei la cocca (er pizzo) col nodo, tenendo lui quella opposta. Allora la
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accusì ccontenta e obbrigata a la Madonna, che pper aringrazzialla de quella grazzia che aveva ricevuta, lassò una rènnita nun so dde quanti mila
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scappava, un antra magnata fôr deporta. Le lavannare, per annacce, metteno un grosso o un pavolo peromo a la sittimana. Quella de loro che arègge er
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A li tempi mia, la ggioventù nun era come quella d’adesso; ché sti ggiuvinotti d’oggiggiorno pareno tanti funerali. Nojantri erimio alegri
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posto in seno al giudice per subirvi nuove percosse; nel secondo, vi subentra invece il reo convinto; e si ripetono in quella piccola società colpe
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la leggenda... ora una cosa, ora un’altra, di cui subito pigliavo nota; ma, ripeto, facevo ciò per semplice curiosità, e anche per quella vivissima
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poi che la notte de San Giuvanni d’estate è la notte ppiù ccurta de la staggione; e quella de San Giuvanni d’inverno è la ppiù llónga. E quanno er
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, alla santificazione dei martiri del Giappone, a centinaia di processioni, compresa quella del Corpus Domini, uno spettacolo di tal grandiosità
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’ ttanti bbôni. 27. Qual’è quella cosa che dd’avanti se scórta e dde dietro s’allónga? 28. Corri corrènno Ficca ficchènno Fa quela còsa, E vvatt’a riposa. 29
Accademia della crusca
