USI,COSTUMI E PREGIUDIZI DEL POPOLO DI ROMA
Si piglian le due manine del bimbo, e si battono palma a palma dicendo marcatamente: "Sbatti le mano ch’ècco la micia, La spagnôla senza camicia: La
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’ mmagnà’. I’mmodo che ttutti li vagabbónni cristiani, quanno era entrato lo sciabbà (ch’entrava er vennardì a ssera) ggiràveno pe’ Ghetto strillanno: "Chi
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Quanno vé viè’ quarche ppostèma (che ppe’ lo ppiù vviengheno a l’orecchie), fàtevece scolà’ ddrento un po’ dde latte de la zzinna da ’na donna ch
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L’uva nera fa ddiventà’ le zzinne grosse. Apposta si cciavete fije femmine, quand’è er tempo de ll’uva ch’è mmatura, fatejene fa’ pe’ ddiverse vorte
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bbenedizzione de quer giorno passava ponte. Dice che appena data la bbenedizzione, mannava la maledizzione ar palazzo der principe Colonna. Intratanto ch’er
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’ ffàje fa’ la grazzia. S’intratanto ch’er Bambino sta dda un moribbonno, je se fanno li labbrucci rossi, è ssegno de guarizzione; si ar contrario je se
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ginocchio, a ddì’ er Trisaggio angelico che sse recita segnànnose la fronte, er naso, e la bbocca: Sanctus Deus, sanctus fortis... e questo pe’ ffa’ ch’er
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cciavete sotto ar cuscino, è ssegno che li nummeri so’ bbôni e ch’er sabbito appresso sortiranno de sicuro.
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Chi nun pô ritené’ er piscio o l’urina che ssia, è ssegno che ssoffre d’allèntaménto. Pe’ llevasse subbito ’st’incommido èccheve u’ rimedio ch’è ’na
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che ccià er sangózzo, è ssegno ch’è ddesiderata. Come so’ ddesiderate quele regazze o ddonne che sieno, che je se scioje o la vesta o er zinale.
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Sótto: Voi sete er Padrone; oppuro cor dì’ a un giocatore: Posso bbeve? e quello, pe’ ’sta domanna, s’intenne ch’è ffatto Sótto; e ddicenno a un antro
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A Roma se dice ch’er Papa er giorno de San Marco, che vviè’ a li 25 d’aprile, magna le cerase; perchè San Marco, pe’ quer giorno, le fa mmaturà’ ppe
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Quanno vedete ch’er cèlo s’annuvola e Ssan Pietro mette er cappello, ossia che ssopre a Ssan Pietro er cèlo se fa nnero come ’na cappa de cammino
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mettesse addosso una camiciola ch’ha pportato un giustizziato, ecc. ecc.
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Quell’ossetto che cciavemo in mezzo a la góla, se chiama er pómo d’Adamo. C’è vvienuto a ognuno de noi ommini, pe’ ricordacce in sempiterno ch’er
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Molte fanciulle prendendosi per le mani formano circolo, e facendo la ruota attorno ad una loro compagna, che è nel mezzo, le domandano: — Mamma, ch
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Quanno la cratura ariva a ttoccasse li piedini co’ le manine, è sségno ch’è vvienuta l’ora de daje li piedi, ossia de levaje l’infascio e dde
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festa, giacchè semo a ’sto discorso, nun se deve nemmeno lavorà’; perchè la festa l’ha ffatta apposta er Signore pe’ ffacce ariposà’. Tant’è vvero ch
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Dice ch’era un papa tanto dotto ch’era un’arca de scienza nun sortanto, ma era puro bbôno de core e ppacioccone. Però era un po’ sboccato, perchè
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Si, ssarvognóne, er furmine (ch’è ffatto come una colonnétta de pietra) passa vicino a ’na persona la incennerisce in sur subbito accusì ccome la
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Tutti li sabbiti e le domeniche d’agosto, s’atturava la chiavica de la funtana de mezzo de piazza Navona, e la piazza ch’era fatta a scesa, s
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saranno arti o bbassi. Si in de la sittimana, le stelle su in cielo stanno accanto a la luna, li nummeri ch’er sabbito sortiranno a’ llotto saranno
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, state puro certi, ch’er pallóne piano piano je s’aritira e je sparisce. A le persone granne je fa bbene a appricàccese sopre, pe’ ’na quinnicina de
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Er primo ggiorno de Carnovale, ddice, ch’er Capo Rabbino de Ghetto annava a riverì er Senatore romano e a inchinajese d’avanti co’ la capoccia insino
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palazzo de la bbella Fròda. E ddice che ttanti anni fa, cce feceno li scavi pe’ ritrovà’ er cavallo co’ la piga (biga) de lei; ma er fatto stà ch’er
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godeva; e ffra un cécio spassatempo, e un bruscolino ’gni tantino vedeveno uno ch’era stato inficozzato, ch’annava a ricure a la Consolazzione. Ma nnoi
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Quanno la cratura ha ppochi mesi, è assai facile ch’e’ llatte je s’ammalloppi su’ lo stommicuccio e je l’imbarazzi. In ’sto caso lei piagne e sse
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. Anticamente, indove c’era ’sto gran palazzo, ce furno fatti li scavi, e cce furno trove un sacco de gioje d’oro piene de pietre prezziose ch’ereno de’ re
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vvederete ch’er male ve se passerà.
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’architetto che ha frabbicato quela porta. Siccome dice ch’er papa che l’ha ffatta fa’ ne vieniva de discennenza da la famija d’un barbiere, l’architetto pe
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Dite quer che vve pare, ma è una gran parola che a ddilla ce provamo una gran sodisfazzione! Quér chi sse ne…? ch’er Belli in un magno sonetto chiama
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ssegno ch’er vostro regazzo v’è ffedele. Si ssentite un ômo che ffischia, ve tradisce; si ssentite sonà’ una campana è ssegno che ppensa a vvoi. Intesa
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mette’ sotto ar cuscino prima d’addormisse. La mmatina, ammalappena sveje, ne deveno pijà’ una a l’inzecca. Si la fava ch’hanno pijata cià ttutta la
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una brecciolina, un anello o qualcosa di simile, e passa per ordine, dall’uno all’altro giocatore per deporre nelle mani di essi l’oggetto ch’essa serra
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; infatti, quello ch’è stato mozzicato in der sentì’ li sôni, se mette a bballà’ a bballà’, ffinchè ccade per tera da la stracchezza, s’addorme e
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ttutto bbene arifreddato, vie’ come ’na mantèca, che cce s’àpprica e sse strufina sopra a le moroide. Sibbè’ ch’er mejo arimedio ppiù mmijore de tutti pe
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, doppo fatto ’st’arimedio, state puro certo ch’er dolore a la mirza je passerà der tutto.
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passava anno ch’er sabbito santo, a San Giovanni Latterano, de ggiudii se ne bbattezzaveno fra ommini e ddonne, sempre quattro o ccinque. Era una bbella
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ccresceva. 13. Io ciò un ago puntuto puntuto Ch’ha ccucito un cappello di felpo felputo. Felputo me, felputo te: Chi sarà stato quel baron felputo Ch’ha
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testa grossa. Le donne che sòffreno de bbrucior de stommico, fanno li fiji cor un sacco de capélli. Si a la cratura ch’è nnata, dedietro a la capoccétta
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Si la cratura nasce co’ la camicia è sségno ch’è nnata affortunata. Allora quéla camicia nun bisogna perdéjela; sì nnó jé sé perde la furtuna. Jé sé
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cosa a Roma se chiama invotisse a la Madonna. Si ppresempio la persona ch’ha ffatto er voto pe’ quarche raggione nun ce se pô vvestì’, fa la limosina a
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cammera de la partorènte. Mentre stà cco’ le doje, è mmejo ch’er marito stii, si nnó ppropio in cammera, armeno drento casa, accusi llei sta’ ppiù
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Tutti li riccojitori e li vennitori e le vennitrice de fravole, er 13 de giugno (festa de Sant’Antonio) faceveno una festa ch’era chiamata er trionfo
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si Roma se spopolava per annasse a ggode’ quela magnificenzia, e ccusì ccoje l’occasione d’annasse a ffà’ una bbevuta de quer vinetto de Ggenzano ch
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parocchia de loro, er vijetto ch’er prete che li communica je rilassa pe’ ccertificà’ che hanno preso Pasqua; come se fa incora adesso. Sortanto che
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convenne a llassalla perde’, je convénne. Dice ch’er fusto de ’sta Madonna der Carmine è vvienuto pe’ mmare a ggalla a ggalla, e nun s’è mmai saputo
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Bboromini, l’architetto ch’ha fatto la facciata de la cchiesa de Sant’Agnesa. Boromini però pp’aripagasse, che ffece? Je fece un antro scherzo. Infatti
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bocca da la parte der dènte che vve dóle, e vvederete ch’er dolore ve se carma. Sibbè’ che ll’unico arimedio, quanno queli bboja dènti dòleno, è d’annà
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’Ascensione (24 de maggio), la ggiuncata. La notte de San Giuvanni (24 de giugno) se magneno le lumache. Pe’ settembre: l’uva ch’è ffatta e ’r fico che pènne
Accademia della crusca
