Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale
; scienza madre la quale per mezzo della logica si riflette su tutti gli aspetti del metodo.
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Da un lato, dall'analisi psicologico-individuale interna del sentimento dell'utile ritraendo il principio razionale edonistico (del minimo mezzo col
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scientifico; — e un mezzo di cultura generale, la quale si avvantaggia egualmente delle esperienze accumulate dei fatti e delle tradizioni storiche delle idee
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della trattazione autonomo-empirica, dall'età moderna a mezzo il secolo XVIII;
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mezzo ad una fioritura letteraria la più varia e smagliante. Né soltanto nella cultura sanscrita dell'India, colle sue scuole filosofiche millenarie
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mirabile sua genesi storica per mezzo dell'editto del pretore e della giurisprudenza), si ispira prevalentemente a spirito individualistico,dominato
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IV. Le scienze sociali-economiche infine, che investigano le energie, gli istituti ed i procedimenti dei popoli, in ordine alla ricchezza quale mezzo
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A questi si aggiunge un preteso principio economico, vale a dire: «la moneta essere il mezzo massimo di arricchimento di un popolo, e quindi porgere
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una lucida e ferma convinzione di un ordine regolare continuato,che presiede ai rapporti sociali anco in mezzo all'apparente irregolarità, al fitto
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) dell'uomo,come fonte immediata della ricchezza e di tutti i fenomeni di essa e come mezzo all'appagamento dei bisogni dell'uomo stesso, cosicché il
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profondamente lo spirito di cupidigia materiale,specialmente nelle classi dominanti, abituando a considerare l'uomo come mezzo alla ricchezza e non
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; idea che svolgendosi necessariamente dalla coscienza delle popolazioni, trasforma incessantemente le istituzioni sociali; e ciò per mezzo dello Stato
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Europa, ma avvalorandosi del rinnovamento degli studi storici in generale per mezzo del Niebuhr (m. 1831), Spittler, Dahlmann in Germania, assume
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biologico-dinamica, e dietro lo spirito materialistico trapassato nelle dottrine panteistiche hegeliane per mezzo di Feuerbach, Büchner, Moleschott, ecc
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tradizioni; e ciò intorno al 1883 per mezzo della scuola così detta austriaca (meglio austro-inglese) o psicologico-esatta.
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(per mezzo dell'attività economica e dei sacrifizi inerenti) per la generalità un dovere; da un altro condanna il disvio dei beni dalla naturale loro
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2. Colla funzione che dicemmo invece tutrice,lo Stato provvede al bene comune dei singoli consociati in modo mediato,cioè per mezzo della società
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1. Questa, benché per sé stessa materiale, apparisce un mezzo diretto,relativamente necessario a conseguire i fini della esistenza. L'ordine civile
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essere che coadiutrice o integrante del progresso etico-civile. Ciò vale anche per il fine del benessere economico, come mezzo ai beni dello spirito.
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2. Inoltre la ricchezza riesce pregevole, non solo come mezzo diretto ad attuare la civiltà, ma come occasione indiretta a promuovere ed educare
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, atomizzando la società e abbandonando alla lotta capitalismo e proletariato, in mezzo alla quale vacilla sul precipizio l'edificio immenso della
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immediata osservazione, di mezzo ai quali si genera e svolge la ricchezza individuale e sociale, cioè l'uomo,il cosmo (il mondo fisico) e la società (il
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dagli appagamenti dei bisogni finali per mezzo della ricchezza. Quale è il criterio ultimo del progresso della produzione nel mondo? L'incremento generale
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questo il modo ordinario e necessario per collegare il mezzo al fine e conseguire l'utilità.
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la ricchezza ha carattere di mezzo utile ai fini e quindi alle soddisfazioni umane, e in quanto è un mezzo essa partecipa (come dicemmo) alla natura
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di mezzo materiale,la cui utilità è inerente alla materia;donde la ricchezza rimane distinta dai beni immateriali (morali), come la cultura
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mezzo accessibile alla attività umana,in modo da divenire oggetto di essa e ricadere perciò nel suo dominio (appropriazione); e come tale mezzo
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permutazioni, in mezzo a cui si svolge il valore di scambio, conferisce, come vedemmo, a diminuire i sacrifizi e ad aumentare i risultati della
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come mezzo generale degli scambi.
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2. Si osservi che tal legge è universale:essa regge ogni sistema di fatti che abbia ragione e carattere di mezzo utile e limitato (in quantità), e
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comune giudizio venga di più in più estimata come un mezzo a fini spirituali, e l'uomo come principio e fine di essa, e le leggi economiche siccome umane
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L'uomo colle sue facoltà. ‒ 1. Èper mezzo di queste e del loro esercizio, ciò che chiamasi attività od operosità (nell'ampio senso), che l'uomo
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Per mezzo di tutti gli agenti cosmico-tellurici, la Provvidenza ha preparato le condizioni elementari di vita, le occasioni e gli impulsi estrinseci
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nell'intera penisola e altrettante nelle colonie, fino al dominio macedone; poi dislocazione e spopolamento irreparabile. Lo Stato romano da mezzo milione
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questa un duplice ufficio equilibrante e propellente; ed è così divenuta un mezzo terapeutico indispensabile nella questione sociale e una condizione
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mezzo a quei fini.
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Ciò vale specialmente per l'economia sociale, la quale studia la ricchezza che ha carattere di un mezzo peci fini superiori. La storia dell'economia
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della scienza in genere, e quindi degli uffici dello studioso intorno ad essa: perocché è vano giudicare del mezzo se non si abbia idea sicura del fine
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Le classi, col loro sistema gerarchico, sono il mezzo normale di assicurare alla vita sociale il suo perfezionamento. È sulle spalle della propria
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da infinite circostanze di fatto. Ma in mezzo a queste varietà accidentali spiccano queste tendenze (leggi) razionali e storiche.
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suddite dell'umano lavoro. Di mezzo si aggirarono e tramutarono più cicli di civiltà.
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Il predominio della ricchezza mobile, per mezzo delle classi intraprendenti popolari nell'economia civica dei Comuni autonomi medioevali, — si trovò
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mezzo agli odierni pericoli di un nuovo panteismo politico, volgonsi oggi le migliori aspirazioni dei popoli.
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altrettanti beni conseguibili, danno la mossa e la direzione alla attività,la quale perciò assume carattere di mezzo al fine.In ciò la nozione di ordine
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della proprietà particolare ha carattere di mezzo.Ed essa diventa legittima, appunto perché è il mezzo più naturale (di ragione) e insieme più efficace
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questa nella sua costituzione concreta alla personalità umana; e perché esso, come derivazione di questa, ribadisce il carattere naturale di mezzo
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questa «Introduzione» conferisce a giustificarla, di mezzo a nozioni tuttora dibattute (vedi H. Pesch).
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, giudicano, sanzionano l'attività umana (Cathrein, Franceschini). Ma in tal modo (avvertasi bene) la coscienza diviene il mezzo soggettivo, con cui
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delle razionali e cristiane tradizioni di solidarietà. Ma oggi per mezzo della scuola etica, contro il solidarismo si disegnano ancora le linee
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1. La lingua,«il privilegiato mezzo umano, che altri chiama divino (Herder), di trasferire, propagare e perpetuare il pensiero individuale in quello
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Accademia della crusca
