Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale
da Vinci, cresciuti sotto le influenze della scolastica e della sua metafisica. E pertanto Galilea coi suoi discepoli e cogli immediati continuatori
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contingenti e relative. Ciò specialmente nelle scienze sociali ove campeggia la libertà umana coi suoi traviamenti; e più nell'odierno momento in cui
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casta), — faceano pompa magnificente di sé, colle stoffe smaglianti, coi ricami pazienti, coll'arti plastiche, coi vasi smaltati, colla oreficeria
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vennero a contatto coi confratelli europei.
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quella cinese; — cultura metafisica ed eretica, per lo più (non sempre) confusa o razionalmente connessa coi dogmi e coi precetti morali delle religioni.
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si leva coi suoi giudizi al di sopra della economia allora imperante. Meglio Seneca (m. 65 d. Cr.), che tratta di economia etico-stoica; e Plinio il
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esaltò l'individualismo egostico,coll'immedesimare il protestantesimo coi destini delle razze germaniche, rese più fiero il contrasto colle stirpi
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scali e regioni, nonché soccorse con premi dallo Stato; — similmente al di dentro fondazione di talune grandi industrie di Stato (coi mezzi e sotto la
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Letteratura. ‒ Si riconoscono autori immediati del sistema: F. Quesnay, medico di Luigi XV coi suoi articoli per la enciclopedia (1756 e 1757) e il
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(riguardato come fonte di verità), identificava la morale coi sentimenti psichici ossia con certe tendenze interiori quasi istintive e comuni a tutti
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Giudizi. – Il sistema di Smith infatti coi suoi logici svolgimenti componeva una teoria, la quale si dimostrava più che mai adatta: — ad insinuare
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coi progressi della disciplina statistica e delle scienze naturali, particolarmente biologiche; e sotto l'influenza della genesi di una scienza
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terrena a conseguire fini sovrannaturali ultramondani nella convivenza coi suoi simili, si trova così impregnato (giusta quanto vedemmo) di concetti
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(dal periodo dell'umanesimo e della riforma protestante) quella si riconcilia coi principi superiori dell'etica e del giure, armonizzati cogli
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-38) ha di comune coi cattolici la critica più estesa e particolareggiata delle dottrine smithiane cremismatiche, le quali «per la ricchezza
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, coi due principali suoi scritti: Libertà, autorità, Chiesa; esposizione del grande problema presente (1862) e La questione sociale ed il cristianesimo
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(edonistiche) della ricchezza, alla rispondenza loro coi fini spirituali dell'incivilimento e coi destini umani nella vita sovrannaturale superiore.
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in connessione coi principi religiosi;
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comparvero coi nomi rispettati di Pantaleoni, Pareto, Graziani, Supino, Valenti, — oltre a quelli stranieri (posteriori al Roscher, Wagner, Schönberg) dello
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lo Stato, proteggendo la integrità di quell'ente organico complesso, che è la società colle sue classi (enti collettivi) e coi suoi elementi (enti
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medesimo in concorrenza coi privati; o, infine, col fare da sé ad esclusione di essi (monopolio di Stato).
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appella a rivendicazioni di grossolane utilità materiali, bensì alle ragioni di una conculcata giustizia; in ciò d'accordo coi migliori giureconsulti ed
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quello di una intera nazione? Dalla somma delle soddisfazioni che l'una o l'altra coi redditi rispettivi abitualmente si procura.
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valore, dipende innanzi a tutto dall'utile; e si allarga, cresce o scema col dominio dell'utile in corrispondenza coi bisogni umani.
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equilibrio (stabile) i costi e i profitti dei produttori coi dispendi e le soddisfazioni dei consumatori.
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sua vita, essenzialmente morale-civile, è anteriore e superiore al lavoratore e consumatore; la società coi suoi fini civili è anteriore e superiore
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In prima presentasi l'uomo colla sua esistenza autonoma,coi suoi bisogni, colle sue facoltà.Qui siamo nel campo delle osservazioni empiriche interne
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Comuni cristiani medioevali, presso di cui la vita coi suoi sublimi ideali (religiosi, civili, estetici) e coi corrispondenti benefici reali era
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L'uomo coi suoi bisogni. ‒ 1. Intendesi per bisogno «il sentimento di privazione di un bene accompagnato dalla tendenza a possedere quel bene stesso
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1. Il territorio colla sua costituzione geologica e morfologica, coi suoi sistemi orografici, idrografici, col clima, colla flora e fauna, influisce
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ai tempi della guerra coi sabini, allargandosi in tutta Italia perveniva sotto Augusto a 51/2 milioni, sotto Claudio a 7; e tutto l'impero romano in
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ribadire coi dati della densità.
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, Gran Bretagna e Francia, e fra guerre poderose di potentati cristiani e devastatrici coi turchi, e fame e pesti ricorrenti; sicché a stento fino al 1700
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. Saggi questi ultimi, che ricopiò Roma nelle sue colonie sociali-politiche, assicurando e latinizzando coi rustici, coi veterani e colla plebe prima 300
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esso precorso quell'insediamento di case mercantili forestiere, in libera concorrenza coi nazionali, che l'età nostra vanta oramai in ogni capitale ed
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scienza, quando i veri puri od applicati si desumano dalla corrispondenza colla natura reale e coi fini razionali degli uomini e della società. Altri
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La morale cristiana, coi dogmi che la ispirano (teologia dogmatica) e colle applicazioni giuridiche che l'avvalorarono (diritto canonico) quale venne
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ricercare la genesi nel nesso coi fattori stessi economici.
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sommo della borghesia grassa coi Peruzzi, cogli Alberti, coi Medici; e che oggi in Europa ed America, con circolo vertiginoso dal basso in alto
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, Lyon, Parigi) e le Fiandre (con Bruges), poi Inghilterra (coi celebri suoi borghi), infine Germania (Strasburgo, Münster, Norimberga e le città
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(agricoltura, industria) è stata originaria, tanto il lavoro coi suoi stromenti è in lui connaturato e necessario. Questa è la tecnica propriamente detta, che
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distinti dalle campagne. Tali: — le antiche città (municipia, civitates) ovesorridevano coi vescovi popolazioni latine, e in esse artifices
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Istituti privati. ‒ La libertà personale. L'associazione. La proprietà particolare. Tutto l'organismo sociale coi suoi istituti pubblici mira
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2. V'ebbe di peggio rispetto alla schiavitù vera e propria. Le immani guerre coi turchi dopo la caduta di Costantinopoli (1453), le quali
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filatura meccanica del cotone, che dal 1730 coi graduali perfezionamenti dovuti ad Highs, Hargreaves, Arkwright, Crompton, Roberts, arrivò al filatoio
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, specialmente dopo il suo passaggio dalla marra all'aratro,coi bovini addomesticati, colla lavorazione più continuata ed intensa, coi dispendi di stalle
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a dire che accanto alla coscienza della individualità coi suoi interessi speciali ed alla coscienza della socialità coi suoi interessi generali
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cristianesimo imponeva insieme il dovere di amare il prossimo, anzi di sacrificarsi per esso; condividendo gioia e dolori, rallegrandosi coi lieti
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sovrannaturale, in che sta la sostanza della coscienza sociale. Quale religione positiva può vantare come il cristianesimo coi suoi veri e precetti rivelati
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nelle tradizioni dei popoli la famiglia, il cristianesimo sublimò colla autorità positiva divina eaccrebbe coi presidi speciali della grazia; sicché
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Accademia della crusca
