Teogonie clericali
esecutori della volontà di questa, ì quali quindi farebbero domani una politica opposta, se opposto fosse il comando, ma ai cattolici laici di azione. Così
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candidati dei partiti sovversivi, e quindi, anticostituzionali; se c'era il candidato costituzionale, si votasse per questo; se non c'era, si presentasse
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convenivano egregiamente agli interessi ed agli scopi dell'accordo clerico-moderato, e mancava quindi la pressione spontanea di questi interessi e di questi
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soluzione più razionale, e più conforme alle esigenze presenti, dei conflitti economici, e divengono, quindi, elemento di perturbazione e di profondo
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svolgere le forze di iniziativa e di operosità; e quindi vuole ampliate ed accresciute quelle libertà (facoltà di agire) contro le quali talora il mondo
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cattolica come sua religione, ed accetti quindi anche le vedute e le esigenze della stessa Chiesa cattolica in fatto di proprietà ed immunità
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4° Quindi, la Santa Sede non ha rinunziato ai suoi diritti su Roma, e dichiara di non poter rinunziare ad essi, e queste sue esplicite riserve e
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religiose, senza sentire la Chiesa, l'autonomia piena dei suoi fini dai fini e dalle norme della società religiosa, la libertà e quindi la aconfessionalità
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Coerente, quindi, ed assai logica è, anche in questo caso, la condotta della Santa Sede; la quale conserva il non expedit, concedendo solo di
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