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La stampa quotidiana e la cultura generale

402009
Averri, Paolo 21 occorrenze
  • 1900
  • Averri, La stampa quotidiana e la cultura generale, Roma, Società Italiana Cattolica di Cultura, 1900, IV-70.
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La stampa quotidiana e la cultura generale

Questo pensiero sociale avea modi molto imperfetti di manifestarsi presso le società antiche. Al tempo della civiltà greco-latina essi consistevano

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Ma giornale e rivista hanno, di fronte alla scienza ed all'ufficio sociale di essa, un compito molto diverso.

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indagine sperimentale o filosofica, la creazione di attitudini e di abitudini scientifiche nuove e via dicendo, l'ufficio della stampa può parere molto

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Sarà utile trattenersi un poco su questo ultimo punto. Vi sono delle professioni liberali molto elevate, specie nella burocrazia moderna, le quali

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errori, i mali della coscienza morale moderna debbano alla stampa non è certo cosa molto facile. Noi tenteremo solo una breve esplorazione in questo campo.

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Un giornalismo più sano ha anche tentato dovunque la reazione, ma non sempre con molto successo.

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Questo avviene forse perché la coscienza del bene domina ancora molto imperfettamente i mezzi della civiltà e della cultura moderna e perché coloro

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non sieno gl'interessi ciechi d'una classe o d'un partito politico, tali concezioni superano difficilmente l'orizzonte, già molto più vasto, ma, pur

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molto sommaria sulla storia, diremo cosi, esterna del giornalismo nei diversi paesi civili del mondo.. Fin dal suo primo apparire, nella forma

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largamente dal Macaulay.Solo molto più tardi in Francia, Armand Carrel poteva rivendicare la libertà della stampa e mostrare con parole eloquenti il

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Dove le funzioni e i rapporti della vita pubblica sono molto sviluppati, dove la coscienza della solidarietà nazionale ed umana è più netta, dove la

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di sviluppo e di perfezionamento che ne accresce di molto il valore e la capacità direttiva della vita sociale. Per questo noi dicevamo esser la vita

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⸺ senza risalire molto più addietro — a quella di oggi, e vi chiedete quale meravigliosa forza nuova abbia potuto far sparire così completamente tante

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Il giornale è quindi più facilmente, attesa la natura sua, forza di progresso che di conservazione sociale; esso serve molto meglio la causa dei

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partiti qualche cosa di così evidentemente patologico ed anormale che è impossibile ad un giornale seguirli, senza almeno nascondere od attenuare molto del

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, come abbiamo veduto, un ambiente sociale molto sviluppato ed un alto livello medio di cultura: esso ha bisogno di essere in relazione diretta con la

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circonlocuzioni velate d'una ipocrisia troppo untuosa per esser molto pericolosa.

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libertà dell'invadente borghesia, la lotta dei partiti che riflettono molto imperfettamente differenze ed equilibri veri di forze e d'interessi

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di essa hanno una idea molto ristretta e parziale; ma perché una profonda deca denza intellettuale delle masse, da quando il pensiero divenne lusso di

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detto argutamente che i nostri giornali sono molto cattolici e poco giornali, e richiedono seguaci molto cattolici, anche, e poco lettori: bene inteso

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Della sociologia che apparisce in queste pagine non è il caso di dir molto.

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