La Democrazia Cristiana in Italia
, nella Chiesa fosse, più che un assunto, o una scelta consapevole, libera e personale, un dato, una contingenza della vita: e come dalla legge intima di
Pagina 62
La Democrazia Cristiana in Italia
e resiste e respinge e condanna, il movimento si volge contro di essa facendo appello ad una libera ed intima reinterpretazione del cristianesimo
Pagina 64
La Democrazia Cristiana in Italia
dominati e gli sfruttati, vincere con la forza di una persuasione religiosa la loro servilità ed apatia, eccitarli a sorgere in piedi, ad agire ed a
Pagina 65
La Democrazia Cristiana in Italia
e temono nell'opera loro una insidia e, riguardano il contrasto come una bega interna della Chiesa. Od anche, essi hanno una loro dottrina, una
Pagina 66
La Democrazia Cristiana in Italia
conseguenze è la trasmutazione e la conversione che si vuole operare; e la riforma civile e sociale si converte in una lotta interiore della Chiesa stessa
Pagina 66
La Democrazia Cristiana in Italia
nostro paese; ed ha avuto, nell'una e nell'altra, una influenza profonda e durevole, della quale gli effet¬ti incominciano già ad apparire, in questo
Pagina 68
La Democrazia Cristiana in Italia
In questo marasma degli animi sorse e si propagò, con una rapidità stupefacente, la democrazia cristiana. Sorse, nel 1895-96, fra i giovani
Pagina 70
La Democrazia Cristiana in Italia
; nel campo cattolico dominavano intangibili la Civiltà cattolica e la vecchia temporalista opera dei congressi, soffocati, con una specie di furore
Pagina 70
La Democrazia Cristiana in Italia
Intanto il movimento si impose all'attenzione di tutti, in Italia. Il cattolicismo e la Chiesa erano discussi di nuovo, come una grande possibilità
Pagina 71
La Democrazia Cristiana in Italia
tradizionale iniziarono una campagna insidiosa e tenace contro il nuovo pericolo.
Pagina 71
La Democrazia Cristiana in Italia
, sonetto, seguito da adepti del cattolicismo rosso o da anime che questo aveva risvegliate; anche l'idealismo crociano deve ad esso una parte della sua
Pagina 72
La Democrazia Cristiana in Italia
Il Vaticano rimase lungo tempo perplesso. Una sera del 1900, il card. Rampolla, segretario di Stato di Leone XIII, che io vedeva non raramente, mi
Pagina 72
La Democrazia Cristiana in Italia
Altri segni della profonda e durevole influenza di quel movimento sono apparsi più tardi. Una nuova generazione di italiani, più seria, pensosa dei
Pagina 73
La Democrazia Cristiana in Italia
Nasceva, esso, come un movimento cattolico; ed incominciò con una esaltazione ingenua, piena di confidente ottimismo, della Chiesa. Ancora oggi
Pagina 74
La Democrazia Cristiana in Italia
sin dal principio, con una serietà intellettuale e modernità di dottrina che furono fra le cause principali del rapido successo, erano: cultura e
Pagina 75
La Democrazia Cristiana in Italia
liberalismo per una dottrina di autorità sociale e di saldo accordo fra Chiesa e Stato antidemocratico, con prevalenza ed egemonia — necessariamente
Pagina 76
La Democrazia Cristiana in Italia
nei miti e nei riti l'espressione storica di una fede sincera, che importa far rivivere, non vuol turbare e scandalizzare le coscienze credenti, nella
Pagina 78
La Democrazia Cristiana in Italia
si complicano, e l'autorità piega a una interpretazione e a una pratica nelle quali si rispecchiano interessi economici e politici ostili alla
Pagina 79
La Democrazia Cristiana in Italia
Questa condotta implicava, ho detto, una veduta realistica della politica. La costituzione sociale, il diritto, i rapporti economici e di classe non
Pagina 81
La Democrazia Cristiana in Italia
volle ad ogni momento essere un moto religioso, cioè una valutazione e trasvalutazione religiosa dei rapporti giuridici e sociali; e la religione sua
Pagina 82
La Democrazia Cristiana in Italia
aggettivo religioso. Negli eventi esteriori questo dissidio si rivelava col fatto di una persistente adesione al cattolicismo, benché questo, poi, si
Pagina 83
La Democrazia Cristiana in Italia
ufficiale, ebbe una nuova effimera fioritura; e nel congresso di Bologna del novembre 1903 parve oramai padrone, in un ultimo scontro decisivo fra le due
Pagina 84
La Democrazia Cristiana in Italia
incominciò, contro i capi del movimento, una implacabile persecuzione. Tutto gli giovò a questo. Dove giungeva la sua autorità, questa si impose con un
Pagina 85
La Democrazia Cristiana in Italia
carattere confessionale, questa non poteva più essere direttamente colpita dal Vaticano. Ma Pio X, con una lettera enciclica ai vescovi d'Italia
Pagina 86
La Democrazia Cristiana in Italia
tramite obbligato di una Chiesa, lo spirito e le norme della religiosità nuova che si voleva imprimere alla vita civile e sociale. Se la democrazia stessa
Pagina 86
La Democrazia Cristiana in Italia
, di una così salda consistenza morale, di un cristianesimo così ricondotto alla essenza sua, di un così alto concetto della libertà religiosa. E i
Pagina 88
La Democrazia Cristiana in Italia
contro una resistenza che divenne facilmente sopraffazione, contro un clericalismo nel quale si rispecchiava tutta la vecchia formamentis di una Italia
Pagina 89
Accademia della crusca
