Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
momento e il punto di vista del partito del quale esprimevo il pensiero, hanno tutti un unico piano programmatico di riforma statale,nella sua concezione
Pagina 101
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
ricongiunti in uno sforzo nazionale e sociale molti cattolici d'Italia nel difficile travaglio del dopoguerra — avesse perduto la sua funzione
Pagina 102
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
4. - Esiste pertanto una dottrina politica che si chiama «popolarismo» e dalla quale il partito, come concretizzazione organizzativa, trae la sua
Pagina 104
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
8. - Lo stato «moderno», nella sua concezione teorica, è il prodotto naturale di uno scisma spirituale operatosi nella coscienza umana, per effetto
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
energie etiche, culturali ed economiche, dandovi un aspetto quasi religioso verso una nuova deità. Solo la chiesa cattolica, nella sua struttura
Pagina 108
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
11. - Il regime democratico ha la sua base nella concezione delle libertà fondamentali; queste furono precisate, nel periodo costituzionale, in
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
con qualsiasi regime; e nella sua natura fondamentale e nelle suefacoltà naturali, con qualsiasi regime è sempre lo stesso.
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
partecipazione morale alla forma di regime e alla sua efficacia storica; il dissenso, legittimo o rivoluzionario, esprime un momento dinamico; nell'un caso e
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
(verso sé) et juste (verso gli altri) et pie (verso Dio) vivamus in hoc seculo.Svolgendo questa legge naturale, nella sua dinamica, si arriva
Pagina 116
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Questi non sono schemi ideali, ma valori reali e permanenti. Quale che sia il grado di sviluppo di un nucleo sociale, la sua cultura, lo svolgimento
Pagina 117
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
dei bisogni e delle esigenze di una vita sociale e politica che ha allargato la sua cerchia d'azione; gli elementi di civiltà si sono ricongiunti in
Pagina 118
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
società nazionale, che dopo aver acquistata la sua unità sente il disagio, l'impaccio, la paralisi dell'organizzazione centralista, e vuole sviluppare
Pagina 119
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
prevalso come metodo e come governo; la sua caratteristica (come quella dei nazionalisti) è di essere un partito anti-democratico. Deriva ciò dal modo e
Pagina 120
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Oggi l'Italia — se attraversa una propria crisi economica, morale e istituzionale — non per questo ha variato la sua struttura economica, né ha
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Sotto questo triplice aspetto, certo è che nel valore storico di un popolo, nella sua stessa tradizione, nella concezione della propria autonomia e
Pagina 123
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
La tendenza internazionale moderna trae la sua origine e la sua forza da una maggiore democratizzazione delle nazioni: l'ufficio centrale del lavoro
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, culturale, spirituale ha la sede centrale a Roma, mantiene ancora la sua unificazione e la polarizzazione, è e resterà fonte di vita, quando anche la
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
La chiesa, al di fuori di ogni lotta politica e di ogni forma di governo, per la sua funzione come centro spirituale del mondo cattolico (che nello
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, la sua riforma statale e i suoi indirizzi politici. Gli atti più espressivi del pensiero collettivo del partito sono gli «appelli» riportati in
Pagina 127
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
? L'idea, se è idea forza, vive la sua vita, anche quando una determinata organizzazione politica che la esprime, subisce le alterne vicende delle
Pagina 129
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
guelfa ha la sua origine nel pensiero dei cattolici del risorgimento. Il partito popolare italiano, come espressione e realizzazione di questo pensiero
Pagina 129
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
25. - È necessità riconoscere che ciascuna corrente vitale ha la sua sintesi ideale, che, se tradotta nella vita pratica e nell'agone politico, ha la
Pagina 130
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Questo è il caso del partito popolare italiano, il quale e nella sua ideazione programmatica e nella sua azione pratica non può confondersi oggi col
Pagina 130
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Né importa che oggi il fascismo sia il trionfatore, e assorba molte altre energie; perché la funzione di un partito e la sua azione di propaganda non
Pagina 130
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
A questo tentativo il partito popolare italiano può rispondere largamente ed efficacemente anche per quella funzione morale, che è insita nella sua
Pagina 131
Accademia della crusca
